Русская народная кладовая

Словарь русских суеверий

Популярное издание!

В данном издании, увидевшем свет в 1872 г. (в 1786 г. вышло переиздание под заглавием «Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и прочее»), описаны обряды, обычаи, приметы и народные праздники. Чулков придерживался равенства всех народов, верования и традиции которых заслуживают одинакового внимания и интереса. В «Словаре» по алфавиту расположены статьи: «Аграфенин день», «Домовой», «Брак» (описание свадебных обрядов у различных народов России), «Вера» (религиозные культы камчадалов, калмыков, черемисов, вотяков, лопарей), «Могилы» (о погребальных обрядах) и др. Этот труд издателя, писателя и историка Михаила Дмитриевича Чулкова (1743–1793) является первым этнографическим исследованием своего времени. Культурная значимость «Словаря» Чулкова по-прежнему высока, более того, эта редчайшая книга не утратила своего функционального значения и сегодня.

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах

Николай Яковлевич Никифоровский (1845–1910) — белорусский этнограф и фольклорист, член Общества естествознания, антропологии и этнографии (с 1890 г.), а также Императорского Русского географического общества (с 1897 г.); редактор журнала «Этнографическое обозрение», выпускавшегося в 1889–1916 гг. Сбор этнографических материалов, касающихся духовной культуры белорусов, их анализ и публикация стали делом всей жизни Никифоровского. Он написал ряд сочинений, которые до сих пор обладают научной ценностью и вместе с тем любопытны для широкого круга читателей. Это  «Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Белоруссии и описание предметов обиходности», «Нечистики: свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе», сборники фольклорных текстов — пословиц, песен, частушек. «Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах» посвящены рассказам о сверхъестественных силах, бытовавших в Белоруссии, и их отражению в традициях повседневной жизни. Книга охватывает все стороны мифологической картины мира белорусов: свадебные ритуалы, обряды на рождение ребенка, верования в повседневной жизни и хозяйстве; анимизм, взаимоотношения с потусторонним миром, объяснение явлений природы. Книга была выпущена в 1897 году на родине автора и не переиздавалась.

Собрание песен, сказок, обрядов и обычаев крестьян Северо-Западного края

Дмитриев Михаил Алексеевич (1832–1873) — этнограф. Педагог, директор народных училищ Гродненской губернии, член Русского географического общества. Как фольклорист-собиратель издал большое количество статей и книг, широко известны его работы: «Свадебный обряд в деревнях Новогрудского уезда», «Несколько сведений о домашнем быте крестьян Северо-Западного края», «Обряды и обычаи западнорусских крестьян», «Опыт взимания песен и сказок крестьян Северо-Западного края». «Собрание песен, сказок, обрядов и обычаев крестьян Северо-Западного края» содержит фольклорные материалы, собранные в Виленской, Ковенской, Гродненской, Минской, Могилевской и Витебской губерниях Российской империи. В издании представлены обрядовые, любовные, семейные, плясовые и пр. песни, сказки; описаны обряды западнорусских крестьян, такие как заручины и свадьба, похороны, дзяды — празднование, посвященное поминовению усопших предков и др.; рассказывается о праздниках, играх, суевериях и предрассудках.

Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах

Фундаментальное издание, содержащее более двух с половиной тысяч текстов, вобрало в себя лучшие и типичные образцы русской народной песни. Материалы сборника отражают репертуар большинства русских губерний. Авторский замысел был осуществлен лишь частично: не был издан второй том, который должен был включать песни исторического, общественного, государственного содержания: солдатские, казачьи, разбойничьи, тюремные и др. Представленный первый том включает песни, отражающие главные моменты жизни человека: рождение, детство, женитьбу, бытовые отношения в пределах семьи, родного угла, волости, включая многочисленные обрядовые процессы. Основные разделы тома: песни детские, хороводные, плясовые, беседные (любовные, семейные, юмористические, сатирические), обрядовые (праздничные). Вторая часть тома целиком посвящена свадебным обрядам и песням, а также погребальным и поминальным обрядам и причитаниям. Сборник П. В. Шейна и в наше время сохраняет свое значение богатейшего массива русского классического песенного фольклора. Павел Васильевич Шейн (1826–1900) — русский этнограф, лингвист, фольклорист, знаток быта и говоров Северо-Западного края.

Детские игры, преимущественно русские

В своем сочинении Е.А. Покровский показывает необходимость и важность народных игр, их богатейшую, постоянно обновляющуюся вариативность. В книге собраны и систематизированы практически все игры, каждая из которых представлена в разнообразии вариантов. Автор рассматривает игру как выражение стремления молодого организма к деятельности, посредством которой ребёнок, играя и шутя, подражая в своих забавах различным видам деятельности взрослых, подготавливается к взрослой жизни. Е. А. Покровский неоднократно подчеркивает важность детских занятий, рассматриваемые игры являются первым, элементарным классом жизни, в котором вырабатываются взгляды на жизнь, симпатии, антипатии, понятия о правах, обязанностях, принципах и даже самых идеалах на всю оставшуюся жизнь. Егор Арсеньевич Покровский (1835–1895) — крупнейший исследователь и собиратель детских подвижных игр, теоретик их педагогического значения. В отличие от гимнастики, в которой (как утверждал) слишком много искусственного и навязываемого детям, игры опираются на живую детскую инициативу. Подобное фундаментальное издание, посвященное детской игре — большая редкость для дореволюционной литературы.

Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия

Настоящее издание является энциклопедией народной жизни славян, дополненной образцами устного творчества: пословицами, поговорками, песнями. Книга является прекрасным пособием для любителей истории и русской народности. Сказки, былины, поверья и песни содержат в себе много интересной информации о родной стороне. Издание служит пояснением для разгадки разного рода поверий, обрядов, обычаев. Автор книги стремился объяснить причины возникновения тех или иных народных представлений, установить этимологию их названий. Автор собрал обычаи и фольклор различных местностей России и всего славянского мира. Замысел издания не ограничен фольклорной тематикой, в него включено описание характерных черт русского быта в различных сферах жизни. В первой части издания рассматриваются все праздники годового цикла, связанные с неформальным народным календарем, а также с праздниками церковными, рассказывается о свадебных и похоронных обрядах, особенных днях земледельческого цикла. Во второй части автор обращается к демонологии, представлены поверья, связанные с всевозможной нечистью. Третий отдел связан с колдовством, народной медициной и врачеванием.

Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа

Настоящая книга — плод двадцатилетних исследований Аполлона Коринфского быта крестьян, дополненных сравнительным изучением ранее появившихся в печати материалов по русской и славянской этнографии. Автор проводил свои наблюдения преимущественно в Нижегородской, Казанской, Симбирской и Самарской губерниях, изъездив Волгу вдоль и поперек, наполняя свои тетради пословицами, поговорками, ходячими народными словами, отрывками деревенских песен и сказками, народными суеверными обычаями. Собрав и проработав весь этот обширный материал, А. А. Коринфский попытался в получившейся книге со всей возможной полнотой отразить внешний мир, окружающий суеверную душу русского крестьянина, а также красоту его души, умудренной многовековым жизненным опытом. Масштабный труд «Народная Русь» представляет собой богатейший этнографический материал, собрание мифов и обрядов, а также огромного числа народных праздников, поэтических воззрений славян на природу и мироустройство. Аполлон Аполлонович Коринфский (1868–1937) — русский поэт, журналист, писатель, переводчик, публиковался в журналах «Наше время», «Всемирная иллюстрация», активно поддерживал творчество писателей из народа.

Русская мысль и речь: Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний (в 2 томах)

«Русская мысль и речь» — одна из самых известных книг М. И. Михельсона. Сборник образных слов и иносказаний был удостоен Императорской Академией наук премии Митрополита Макария. Два тома содержат устойчивые фразеологизмы, иносказания, пословицы, поговорки, цитаты, иностранные слова, вошедшие в русский язык. Весь материал приведен в алфавитном порядке с непременным указанием многообразия значений и всевозможных способов применения, проиллюстрированных примерами из литературы и фольклора. Сборник через речевые обороты, фразеологизмы и словоупотребление раскрывает любопытные аспекты психологии русского человека, поэтический склад народной души. Автор проделал колоссальную работу по выявлению, сбору и систематизации способов словоупотребления и фразеологизмов в русском и основных европейских языках. Справочник «Русская мысль и речь» характеризуется научностью подхода и систематизации, исключительной полнотой, подбором интересного материала. Благодаря литературному материалу, который художественно обогащает язык и делает его еще более красочным, книга М. И. Михельсона пользовалась значительной популярностью среди современников и потомков.Мориц Ильич Михельсон (1825–1908) — выдающийся филолог, фольклорист, педагог и писатель, около 20 лет занимался изучением русской фразеологии, составил один из трех крупнейших толковых словарей русского языка.

Заговоры, заклинания, обереги и другие виды народного врачевания, основанные на вере в силу слова

Алексей Васильевич Ветухов (1869–1942) — русский филолог, фольклорист. Занимался изучением народного фольклора и обычаев, исследовал детские колыбельные, заговоры и обереги разных народов, при этом анализировал их не только как филолог, но и как этнопсихолог. Взяв для исследования тему заговоров и заклинаний, автор считал, что особых исследований, посвященных им, практически не существует ни в русской, ни в европейской литературе. Причину автор видел в гонении этих произведений народной поэзии на Руси после принятия христианства. При таком положении дел Ветухов видел свою задачу исследователя в том, чтобы группировать и изучать наличный материал, вскрыв те основы, на которых созидалась вера в чудесную силу заговора. Заговоры, обереги и заклинания являются немаловажной частью русского фольклора, они передавались из поколения в поколение, из уст в уста. Группируя и изучая собранный материал, вскрывая основы, на которых держалась вера в чудодейственную силу заговора, автору удается проникнуть в сердце народной мысли.

Славянская мифология

Представленная книга является репринтным изданием уникального исторического произведения, посвященного изучению мифологии славянских народов. Кайсаров Андрей Сергеевич (1782–1813) — русский писатель и публицист, филолог, профессор русского языка и словесности в Дерптском университете (с 1811 г.). Основным направлением его научно-литературной деятельности было исследование русской старины, материал для которого он долгие годы собирал из различных источников, путешествуя по славянским землям и английскому королевству. Его интереснейшая работа «Славянская мифология» стала по сути одной из первых попыток научного изучения вопросов, связанных с мифами, легендами, идолопоклонничеством и суевериями славян. Здесь автор приводит описания древних славянских богов, историю возникновения различных идолов, впервые публикует сведения о памятниках древних богослужений и находках предметов культа. Это редкое, в своем роде единственное издание, будет интересно как историкам и специалистам, изучающим различные вопросы мифологии, так и любителям редких книг и древних рукописей.