Психология

Коллективная рефлексология

Владимир Михайлович Бехтерев (1857–1927) — выдающийся русский медик-психиатр, невропатолог, физиолог, психолог, основоположник рефлексологии, академик. В. М. Бехтерев был одним из первых, кто уже в конце прошлого–начале текущего столетия выдвинул и настойчиво проводил идею комплексного изучения человека. В поисках «единых принципов мирового процесса» Бехтерев обратился к законам механики, рассматривая их в качестве универсальных оснований, действующих на всех уровнях природы. Развернутое обоснование этих идей содержится в «Коллективной рефлексологии», в которой выделяются 23 универсальных закона, действующих, по мнению ученого, как в неорганическом мире и в природе, так и в сфере социальных отношений: закон сохранения энергии, законы тяготения, отталкивания, инерции, энтропии, непрерывного движения и изменчивости и т. д. На основе физических законов Бехтерев пытался дать объяснение таким сложным социальным процессам, как развитие и преемственность культурных традиций, образование социальных общностей, динамика общественных взглядов и настроений и т. д.

Теория и мимика страстей. Заметки о женщине и ее воспитании

Владимир Игнатьевич Классовский (1815–1877) — талантливый педагог, писатель, философ. Преподавал в Пажеском корпусе грамматику, был учителем русской словесности у великого князя Николая Александровича, членом ученого комитета министерства народного просвещения. Он является автором учебников по грамматике русского и церковно-славянского языков, изданий классиков с комментариями. Наиболее известные его работы: «Опыт исследования душевных болезней в психологическом отношении» (СПб., 1855), «Основания педагогики» (СПб., 1871 и 1872) и др. Книга В. И. Классовского «Теория и мимика страстей» издана в 1849 году в Санкт-Петербурге В. П. Поляковым. Она представлена автором в предисловии как краткая психологическая монография, рассчитанная на широкую публику. На фронтисписе литография с картины «Волкъ и овца». В сочинении В. И. Классовский дает психологическую характеристику страстей и порывов, выводит определение патогномике, физиономистике, классифицирует чувственные инстинкты. В конце книги он делает вывод о важности патогномики для оратора, живописца, актера. Как литератор и педагог В. И. Классовский рекомендует изучение произведений Шекспира, Гете, Шиллера для расширения познаний в области индивидно-личностных характеристик человека. Сочинение дополнено комментариями и библиографией в сносках. Издание имело большой успех у современников, не потеряло своего значения и в наше время. Книга В. И. Классовского «Заметки о женщине и ее воспитании» выпущена в 1874 году в Санкт-Петербурге. Она составлена из ответов на вопросы автора, которые он предлагал самому...

Заметки о женщине и ее воспитании

Книга В. И. Классовского «Заметки о женщине и ее воспитании» выпущена в 1874 году в Санкт-Петербурге. Она составлена из ответов на вопросы автора, которые он предлагал самому себе в разное время на данную тему. Выбор темы неслучаен. 1860–1870-е годы — это период становления и первоначального развития женского гимназического образования. Как видно из сносок и предуведомления, некоторые материалы написаны в Италии, где автор бывал неоднократно по научным делам, как и в других странах Европы. Тем ценнее взгляд педагога на данный вопрос, т. к. он не ограничен территориальными рамками России. Произведение написано в форме афоризмов и диалогов, что облегчает восприятие материала. В нем приведены системы женского образования Англии, Германии, Америки и др. Владимир Игнатьевич Классовский (1815–1877) — талантливый педагог, писатель, философ. Преподавал в Пажеском корпусе грамматику, был учителем русской словесности у великого князя Николая Александровича, членом ученого комитета министерства народного просвещения. Он является автором учебников по грамматике русского и церковно-славянского языков, изданий классиков с комментариями. Наиболее известные его работы: «Основания педагогики» (СПб., 1871 и 1872), «Теория и мимика страстей» (СПб., 1849), «Опыт исследования душевных болезней в психологическом отношении» (СПб., 1855) и др.

Познание самого себя

Н. И. Новиков, один из крупнейших представителей московского масонства, в 1783 г. издал популярную в этих кругах книгу Джона Мейсона «Познание самого себя» в переводе розенкрейцера И. П. Тургенева.  До этого времени текст бытовал среди масонов в рукописных свитках на немецком и английском языках, и И. Г. Шварц рекомендовал ее к переводу. В этом переводе до 1800 г. книга выдержала три переиздания. В 1819 г. трактат был вновь переведен с немецкого Е. П. Люценко и выпущен в Медицинской типографии Санкт-Петербурга. Репринт выполнен с издания 1783 г. Большое внимание автор уделяет внутренней духовной работе масона: познание себя, самоусовершенствование, вера в истинного Бога и покаяние. Целью такого испытания были господство над собой и своими страстями. В трактате он заложил основы «науки самопознания». В систематическом списке рекомендуемых орденскими надзирателями книг издание занимает одно из первых мест. Он использовался как учебник духовной психологии для учеников лож. В транскрипции XVIII в. имя автора звучало как Иоанн Масон, в таком виде оно и вынесено на титульный лист. Книга украшена виньетками и концовками с изображением масонских символов: сфинкса, треугольника, циркуля, кубического камня, черепа и др. Оригинал встречается довольно редко. Джон Мейсон (John Mason, 1706–1763) — писатель, сын священника, почитаемый русскими масонами английский розенкрейцер. Родился в графстве Эссекс.

Физиология женщины. Современные женщины

Паоло Мантегацца (1831–1910) — итальянский врач и гигиенист, автор популярных и вместе с тем удовлетворяющих научным требованиям сочинений в области психологии, философии, антропологии и медицины. Его книги «Физиология удовольствия», «Физиология любви», Физиология боли», «Физиология наслаждений», «Гигиена любви» были переведены на многие европейские языки, в том числе на русский, и обрели широкий круг читателей. В данный конволют вошли два произведения П. Мантегаццы — «Физиология женщины» и «Современные женщины». В первой книге автор пытается с позиций науки постичь тайны сокровенной женской сути, во второй — добросовестно изобразить женщину начала XX века, «в том виде, как мне пришлось ее узнать», выделяя при этом три главных типа: пролетарка, буржуазная женщина и дама высшего общества.

Великого Альберта наука распознавать людей. Избранная из древних рукописей

Альберт Великий (лат. Albertus Magnus, около 1200–1280) — средневековый немецкий философ, теолог, учёный. Является представителем средневековой схоластики, признан Католической Церковью Учителем Церкви, наставник Фомы Аквинского. Он был невероятно разносторонней личностью, его почитали как великого схоласта и мудреца, могущественного мага, алхимика и прорицателя. В своих изысканиях, Альберт Великий придавал весьма большое значение естественному познанию мира. Обладая универсальным умом, кроме разработки философской системы, Альберт производил множество разнообразных опытных исследований. Представленный труд автора посвящен физиогномике — методу определения типа личности человека, его душевных качеств и состояния здоровья, исходя из анализа внешних черт лица и его выражения. В целом, физиогномика — это эзотерическое учение приверженцы которого отстаивали тесную связь между внешним обликом человека и его внутренними качествами Книга содержит двенадцать листов гравированных рисунков.

Книга для женщин

В данном научно-популярном издании собрано множество советов, связанных со здоровьем и внешним видом женщины, семьей и продолжением рода. Подробно рассказывается об анатомии и физиологии человеческого организма, заболеваниях, гигиене. Общеизвестный факт — болезни легче предотвратить, чем лечить. Поэтому, по мнению автора, именно женщина, как хранительница очага, в состоянии прививать своим домочадцам правильные привычки и взгляды, что в свою очередь сформирует здоровое и счастливое общество. Издание иллюстрирует множество рисунков в тексте.

Психографология, или Наука об определении внутреннего мира человека по его почерку

Популярное издание!

Моргенштерн Илья Федорович — известный в конце XIX – начале XX века графолог, психотерапевт. На страницах книги читатель может узнать, как отражаются на почерке психологические и физические особенности человека, как меняется характер письма с возрастом, можно ли по почерку определить свои скрытые способности, рассказывается об истории графологии. В издании приведены образцы и характеристики почерков императоров и преступников, полководцев и писателей, гениев и сумасшедших. Особый интерес представляет анализ почерков известных исторических личностей — Моцарта, Рафаэля, Петра Великого, Екатерины II, Наполеона Бонапарта, Бориса Годунова, А. С. Пушкина, Ф. Ницше, а также современников автора — С. Ю. Витте, Д. И. Менделеева, А. Ф. Кони, Н. В. Гоголя, П. И. Чайковского и многих других.

Пол и характер: Теоретическое исследование

Автор данного издания — Отто Вейнингер (1880–1903) — фигура чрезвычайно любопытная в европейской литературе. Двадцатитрехлетним юношей он издал книгу «Пол и характер» и в скором времени покончил с собой. Причины его трагического конца остались невыясненными, но в определенном смысле закономерность такой развязки таится на страницах его сочинения. Не блистающая литературными красотами, но поразительная по силе и рельефности логических построений, богатая научными аргументами, эта книга явилась выражением огромной внутренней смуты на почве глубочайших проблем жизни, выступивших на первый план благодаря Ницше и волновавших всю европейскую литературу начала XX века. В книге «Пол и характер» Вейнингер делится своими наблюдениями и результатами анализа мужского и женского начал, являющимися полными противоположностями, особенно в нравственном смысле. Вейнингер предвосхитил некоторые исследования гормональной медицины и сексологии, привлек внимание к малоисследованным тогда промежуточным формам сексуальности, создал яркое исследование феномена гениальности. «Пол и характер» самая знаменитая работа философа, однако после его смерти в свет вышли книги «О последних вещах» и «Любовь и женщина». Во всех его трудах центральное место занимает человек, который, согласно Вейнингеру, одинок во вселенной, не знает ради чего живет и зачем стремится к высшим идеалам.

Могущество женщины и как его достигнуть

Популярное издание!

Под «могуществом» подразумевают единство физической и нравственной красоты, позволяющее женщине нравиться мужчине, быть хорошей матерью и хозяйкой. Издание состоит из трех частей, подготовленных тремя авторами. В первой части баронесса Стафф дает советы относительно здоровья, сохранения хорошей физической формы, умения одеваться, быть грациозной, уравновешенной и красноречивой. Вторая часть сочинения, подготовленная ученым, исследователем магнетизма Анри Дюрвилем, посвящена сохранению красоты волос и кожи. Здесь особого внимания заслуживает раздел, в котором рассказывается о применении магнетизма для предотвращения преждевременного выпадения волос. Самая интересная часть сочинения — третья, принадлежит перу Уильяма Уокера Аткинсона, известного также под псевдонимом Рамачарака. В ней рассказывается о тайных силах и энергиях, присущих каждому человеку, а также работе с ними. В кратком предисловии, автор выражает уверенность, что его труд «будет служить руководством для энергии, научит силе воли, воспитает характер, а людей, зараженных покорностью, доводящей до уныния, и печальным скептицизмом, научит достоинству, мужеству и надежде». Этот сборник не переиздавался после выхода в свет в 1911 году, является исключительной редкостью и обладает несомненной культурной ценностью. Отдельного внимания заслуживает оформление, выполненное по всем канонам создания коллекционных книг: кожаный переплет ручной работы, многокрасочное тиснение золотой и серебряной фольгой, формат соответствует оригиналу. Тираж всего 100 экземпляров, каждому из которых присвоен уникальный номер.

Зеркало тайных наук и отражение судьбы человека

Жизнь каждого народа полна предрассудков, суеверий, примет и верований в сверхъестественное и непостижимое. Все то, что непонятно и не поддается объяснению из-за недостатка знаний, приобретает в народной памяти необыкновенные формы. Магические книги когда-то имели для людей глубокий смысл и большое значение, поскольку представляли собой сокровищницы как философских, так и естественноисторических познаний древнего человека. Развитие естественных наук в XVII веке подорвало веру в мистическую природу явлений, что породило целый пласт литературы, развенчивающей представления древних ученых о сверхъестественном. К книгам подобного рода относится сочинение «Зеркало тайных наук и отражение судьбы человека», выдержавшее в свое время около восьми изданий. В этой работе содержатся сведения практически обо всех оккультных, в том числе, герметических (алхимия, астрология, каббала) науках, рассказывается о поверьях, суевериях и приметах различных народов, всевозможных способах гадания, сновидениях и многом другом.

Основания психологии

Спенсер Герберт (1820–1903) — английский философ, социолог, один из родоначальников позитивизма. В 1858 г. Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала», написанный в 1862 г. В книге «Основания психологии» изучена природа психической деятельности и законы, на которые она опирается. Философ и социолог Г. Спенсер заложил фундамент для развития психологии как современной и точной науки, изучающей закономерности психической деятельности и причины поведения человека. В человеческой психологии соединены воедино его биологическая природа, физиология нервной деятельности, поведение его как социального существа, в формировании которого важнейшую роль играют мотивирующие ценности и воспитание. Свести эти компоненты в одну логичную систему, имеющую строгую иерархию и действующую по единым принципам на всех уровнях организации живой материи, предложить точный метод и критерии изучения психической деятельности — та сверхзадача, которую ставил перед собой ученый. Он рассматривает особенности устройства нервных тканей, работу органов чувств, законы восприятия и мышления, формирование общественной морали.

Опыты научные политические и философские

Спенсер Герберт (1820–1903) — английский философ, социолог, один из родоначальников позитивизма. В 1858 г. Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала», написанный в 1862 г. Сочинение «Опыты научные, политические и философские» изначально издавалось отдельными томами через длинные промежутки времени в 1857–1874 гг., более поздние статьи выходили в периодических изданиях. Трехтомник, увидевший свет в 1899–1900 гг., объединил все эти материалы, некоторые из них были переработаны и снабжены примечаниями. Первый том составлен из статей, в которых преобладает идея эволюции общей или частной: «Гипотеза развития», «Прогресс, его закон и причина», «Трансцедентальная физиология», «Гипотеза туманных масс», «Нелогическая геология», «Происхождение культа животных», «Нравственность и нравственное чувство», «Сравнительная психология человека» и др. Во втором томе собраны статьи, касающиеся вопросов философских, абстрактного и конкретного знания и эстетики: «Генезис науки», «О законах вообще и о порядке их открытия», «Значение очевидности», «Что такое электричество», «Философия слога», «Польза и красота», «Источники архитектурных типов», «Грациозность», «Личная красота», «Физиология смеха» и др. В третьем томе собраны...

Основания биологии

Спенсер Герберт (1820–1903) — английский философ, социолог, один из родоначальников позитивизма. С именем Спенсера связывают главным образом два подхода к рассмотрению общественных явлений: понимание общества как организма, подобного биологическим существам и подчиняющегося тем же законам организации, функционирования и развития; учение о всеобщей эволюции, распространяющееся на любые явления неорганического, органического и надорганического (социального) мира. В 1858 г. Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала», написанный в 1862 г. В двухтомном труде «Основания биологии» Спенсер развивает идеи дарвинизма в социологическом смысле.

Основания социологии (в 2 томах)

Герберт Спенсер (1820–1903) — английский философ, один из основателей современной социологии. Спенсер принципиально не получал академического образования: он занимался самообразованием, что позволило будущему великому ученому стать, подобно Леонардо да Винчи или Роджеру Бэкону, «универсальным человеком», преуспевающим во многих областях науки. Спенсер увлекался математикой и естествознанием, работал инженером, изучал классическую философию, политологию, занимался журналистикой. Искренний исследовательский интерес привел Спенсера к регулярной публикации собственных статей, с помощью которых он завоевал внимание научного мира. За семь лет до публикации «Происхождения видов» Ч. Дарвина он написал статью «Гипотеза развития», где представил собственную концепцию биологической эволюции. В 1858 году Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала». «Основания социологии», четвертая часть фундаментального труда великого социолога, увидела свет в 1876–1896 годах. Развивая концепцию общества как организма, Спенсер осмыслил ряд существенно важных особенностей структуры и функционирования социальных систем. В труде проанализированы социальные институты: домашние, политические, профессиональные и т.д., приводятся разнообразные любопытные примеры обществ, далеких от западноевропейского уклада жизни. Выводы Спенсера оказались настолько злободневными,...

Основания этики

Спенсер Герберт (1820–1903) — английский философ, социолог, один из родоначальников позитивизма. В 1858 г. Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала», написанный в 1862 г. Основное произведение Спенсера, посвященное морали — «Основания этики», в которое включены увидевшие свет ранее «Данные этики» (1879) и «Справедливость» (1891). Труд Спенсера обширен и носит систематический характер. При построении своей этической теории он предпринимает своеобразный методологический ход, который заключается в том, что мораль рассматривается в непосредственной связи с поведением как его ценностная характеристика: «Наилучшее поведение есть то, которое приводит к наибольшей продолжительности, широте и полноте жизни», а «конечной нравственной целью» является удовольствие, или счастье. С этой точки зрения мораль присуща не только человеку, но и животным. В целом она является своеобразным инструментом, выработанным в процессе эволюции для регулирования поведения и разрешения конфликтов, возникающих между частными и общими стремлениями, в частности, между эгоизмом и альтруизмом.

Основные начала

Спенсер Герберт (1820–1903) — английский философ, социолог, один из родоначальников позитивизма. В 1858 г. Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала», написанный в 1862 г. Философию Спенсер понимал как максимально обобщенное знание законов явлений. Он исходил из деления мира на познаваемое и непознаваемое (в этом смысле его философия может быть понятна как упрощенная модификация учения И. Канта: познаваемое — «мир явлений», непознаваемое — «вещь в себе»). Наука, по мысли Спенсера, способна познавать лишь сходства, различия и другие отношения между чувственными восприятиями, но не может проникнуть в сущность явлений. С этой точки зрения «…материя, движение и сила лишь символы неведомого реального». Непознаваемое выступает как «первоначальная причина», в признании наличия которой сходятся наука и религия. Первая часть «Основных начал» посвящена непознаваемому (основные идеи религии и науки и их примирение, относительность всякого знания), вторая — познаваемому (определение философии, пространство, время, материя, движение и сила, законы эволюции и др.).

План жизни. Характер и поведение

Степень счастья, которым мы наслаждаемся, главным образом определяется обстоятельствами нашей жизни и склонностями нашего характера; и рассуждения о причинах счастья или несчастья оказывают на них ничтожное влияние. Автор пытается определить понятие счастья, его условия и элементы, рассматривает пороки и добродетели в данном контексте, нравственную ответственность человека и компромиссы, общественную роль человека и успех в ней, семейные отношения.