Тайные науки. Эзотерика

Неделя доброты: роман-коллаж

Популярное издание!

Коллекционное издание. Тираж 30 нумерованных экземпляров. Шокирующие, таинственные образы сюрреалистического романа Макса Эрнста «Неделя доброты или Семь смертельных элементов» впервые предстали перед зрителями Парижа в 1934 году в виде серии из пяти тетрадей в ярких цветных переплетах. Художник отошел от обычных стандартных канонов иллюстрированного произведения и ввел новый жанр графического романа — роман-коллаж. Для создания самой загадочной книги сюрреализма, художник использовал старые гравированные иллюстрации к французской популярной литературе конца XIX и начала XX веков, в том числе к журналам, каталогам, рекламным проспектам и популярным бульварным романам.  Их сюжеты были выстроены вокруг страстных любовных историй, преступлений, драм из интимной жизни различных слоев населения. В 1933 году Эрнст отправился с друзьями в путешествие по Италии, взяв с собой целый чемодан подобных изображений. В качестве основы, художник применял какую-то одну иллюстрацию, добавляя к ней фрагменты других. Таким образом, возникали мистические, ирреальные образы, далекие от своего первоначального контекста. Коллажи выстроены мастером в определенной последовательности, образуя единое графическое повествование. Каждая из глав романа соответствует одному из семи дней недели, и, соответственно, выбранному Эрнстом «смертельному» элементу, такому как Грязь, Вода, Огонь, Кровь, Чернота, Зрение, Неведомое. Их сопровождают загадочные эпиграфы Ж. Арпа, А. Жарри, П. Элюара и др. Психоделический сюжет романа символичен и не может иметь единой трактовки, восприятие его...

Иезуиты: Полная история их явных и тайных деяний

Книга немецкого писателя Теодора Гризингера (1809–1884) рассказывает о возникновении и развитии ордена иезуитов, его общественной и политической деятельности с XVI века до середины XIX столетия. В первом томе обширного сочинения Гризингера дана биография основателя ордена иезуитов Игнатия де Лойолы, рассказывается об учреждении ордена, о миссионерских успехах иезуитов в Америке, Азии, Африке, их первоначальном могуществе и политике в Европе. Третья и четвертая книги имеют обличительный характер: в них изложены безнравственные и беззаконные поступки «братии», разные «соблазнительные происшествия». Второй том содержит сведения о борьбе иезуитов с духовенством, заговорах и убийствах, об уничтожении ордена папой Клементом XIV и его восстановлении; отдельная глава посвящена иезуитам в России. Любопытнейшие материалы содержит заключительная часть второго тома, озаглавленная «О тайных наставлениях общества Иисуса».

Магические зеркала: Сборник

Полное название издания: Седир П. Магические зеркала: Конволют: Магические зеркала: Теория развития ясновидения и дивинация (гадание) как практическое применение; Индийский факиризм, или Практическая школа упражнений для развития психических способностей; Заклинания; Оккультная медицина. Под обложкой издания собраны труды французского оккультиста, автора книг по эзотерике и христианскому мистицизму Поля Седира. Сочинение «Магические зеркала» представляет собой наиболее полный источник для желающих научиться проникать в глубины астрала, вызывать духов и прозревать будущее, развив в себе способность ясновидения. Перевод издания «Индийский факиризм» был предпринят с целью познакомить русскую публику с научной постановкой вопроса развития психических способностей человека. В книге «Заклинания» автор задался целью показать все многочисленные действия человеческого слова: что такое магия слова, в чем сила тех или иных слов, каковы правила построения заклинаний, в чем заключается техника произнесения заклинаний и мантр. «Оккультная медицина» посвящена миру растений и взаимодействию человека с этим миром. Сам Седир полагал, что его сочинение дает ключ к определению сокровенных свойств растений и их целебной силы.

Могущество женщины и как его достигнуть

Популярное издание!

Под «могуществом» подразумевают единство физической и нравственной красоты, позволяющее женщине нравиться мужчине, быть хорошей матерью и хозяйкой. Издание состоит из трех частей, подготовленных тремя авторами. В первой части баронесса Стафф дает советы относительно здоровья, сохранения хорошей физической формы, умения одеваться, быть грациозной, уравновешенной и красноречивой. Вторая часть сочинения, подготовленная ученым, исследователем магнетизма Анри Дюрвилем, посвящена сохранению красоты волос и кожи. Здесь особого внимания заслуживает раздел, в котором рассказывается о применении магнетизма для предотвращения преждевременного выпадения волос. Самая интересная часть сочинения — третья, принадлежит перу Уильяма Уокера Аткинсона, известного также под псевдонимом Рамачарака. В ней рассказывается о тайных силах и энергиях, присущих каждому человеку, а также работе с ними. В кратком предисловии, автор выражает уверенность, что его труд «будет служить руководством для энергии, научит силе воли, воспитает характер, а людей, зараженных покорностью, доводящей до уныния, и печальным скептицизмом, научит достоинству, мужеству и надежде». Этот сборник не переиздавался после выхода в свет в 1911 году, является исключительной редкостью и обладает несомненной культурной ценностью. Отдельного внимания заслуживает оформление, выполненное по всем канонам создания коллекционных книг: кожаный переплет ручной работы, многокрасочное тиснение золотой и серебряной фольгой, формат соответствует оригиналу. Тираж всего 100 экземпляров, каждому из которых присвоен уникальный номер.

Ключ к загадкам мира. Четвертое измерение: Обзор главнейших теорий и попыток исследования области неизмеримого

Успенский Петр Демьянович (1878–1947) — русский философ, писатель и мистик, сподвижник легендарного духовного учителя Г. И. Гурджиева. Увлекаясь мистикой и эзотерическими учениями, П. Д. Успенский много путешествовал по странам Западной Европы и Востока. Одной из ключевых в учении П. Д. Успенского стала проблема четвертого измерения, которой посвящен его первый труд. Исследование «Четвертое измерение» считается одним из основополагающих в области эзотерики и теософии. В книге рассматриваются различные взгляды на проблему четвертого измерения, мир как сущность и как явление, неизмеримое в человеке, четвертое измерение внутри тел, движение по четвертому измерению, феномены физического и психического, тонкие состояния материи, гипотеза души как невидимого организма, изучения явления ясновидения, магия, теория астральной сферы, наука и оккультизм. Во втором своем труде — «Tertium organum», Успенский продолжил исследование четвертого измерения, сделав попытку согласовать идеи сокровенного знания, почерпнутые из различных философских систем мира, с данными точной науки.

Из истории отреченных книг: I. Гадания по Псалтири; II. Трепетники

Михаил Несторович Сперанский (1863–1938) — русский филолог, фольклорист и византолог, профессор Московского университета, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук, академик Академии наук СССР. Сочинение «Из истории отреченных книг» — докторская диссертация М. Н. Сперанского. «Отреченными» в старину называли книги, признанные христианской церковью ложными (неканоническими) и потому находящиеся под запретом. Помимо апокрифической литературы, к «отреченным» относились книги для гадания — волховники, книжники, трепетники, чаровники и др. Первая часть работы М. Н. Сперанского посвящена анализу текстов гадательных псалтирей, вторая — исследованию трепетников (вид гадания, основанного на вере в предвещательное свойство некоторых физиологических явлений человеческого тела — зуда, чесания, звана в ухе, мигания глаза и прочих непроизвольных движений).

Великий маг и чародей. Сокровищница всех волшебных, таинственных и магических наук

Книга «Великий маг и чародей» писателя Октавия Витальевича Мильчевского (1833–1878) адресована самым широким читательским кругам. Магические книги когда-то имели для людей глубокий смысл и большое значение, поскольку представляли собой сокровищницы как философских, так и естественноисторических познаний древнего человека. В данном издании представлен широкий спектр древних магических рецептов на все случаи жизни, варианты гаданий, рассказывается об искусстве общения с духами, астрологии и многом другом. Все тексты приведены без исторических, философских и других пояснений, предоставляя читателю возможность самому разобраться в многообразии всевозможных учений, верований, искренних заблуждений и изощренных обманов.

Нечистая, неведомая и крестная сила

Максимов Сергей Васильевич (1831–1901) — русский этнограф, фольклорист, почетный академик Петербургской АН, автор многочисленных рассказов и очерков, написанных по этнографическим материалам. Значительный интерес представляют сочинения С. В. Максимова, в которых собраны сведения о малых народах России, о колонизации Приамурья, о положении ссыльных и состоянии тюрем в России, о русских народных верованиях. Книга «Нечистая, неведомая и крестная сила» была издана под эгидой Этнографического бюро фабриканта и мецената князя В. Н. Тенишева. Бюро было организовано с целью сбора сведений о русском крестьянстве по специальной программе, составленной самим князем. Исследование о быте русских крестьян, основанное на данных, собранных корреспондентами Этнографического бюро, было поручено С. В. Максимову как знатоку народных верований. В итоге было написано сочинение, ставшее энциклопедией мифологических воззрений крестьян, раскрывающей глубины народной культуры. На страницах книги читателя ждет встреча с домовыми и лешими, оборотнями и русалками, ведьмами и знахарями-шептунами. Рассказ о народной демонологии сочетается с красочным описанием крестьянских праздников, в очерках отражена обрядность, внутренняя сущность быта крестьян, целесообразность сложившегося жизненного уклада.

О явлении духов. Тайны загробного мира. Явление ангелов, злых духов и отошедших душ и отношение их к живым людям

Огюстен Кальме (1672–1757) — ученый аббат-бенедиктинец родом из Лотарингии. Его имя обессмертила вышедшая в Париже в 1746 г. книга «Dissertations sur les Apparitions des Anges, des D mons des Esprits, et sur les Revenans et Vampires de Hongrie, de Boheme, de Moravie de Silesie» («Рассуждения о явлениях ангелов, демонов и духов, а также о привидениях и вампирах в Венгрии, Богемии, Моравии и Силезии»). Это издание стало наиболее известным в Европе XVIII–XIX веков вампирологическим трактатом. Его появление вызвало скандал и шквал нападок со стороны просветителей и энциклопедистов. Сочинение неоднократно переиздавалось в Европе. На русском языке книга впервые была опубликована в Москве в 1866 г. под названием «О явлении духов» и носила явно коммерческий характер. В это время в России активно распространялось спиритическое учение А. Кардека, возникали спиритические кружки, являлись медиумы, проводились сеансы, а в журналах шли дебаты о спиритизме. В 1877 г. книга вышла вторым изданием, а впоследствии, как и в Европе, служила неиссякаемым источником сведений о потусторонних явлениях, на основе которого было создано большое количество литературных трудов.

Зеркало тайных наук и отражение судьбы человека

Жизнь каждого народа полна предрассудков, суеверий, примет и верований в сверхъестественное и непостижимое. Все то, что непонятно и не поддается объяснению из-за недостатка знаний, приобретает в народной памяти необыкновенные формы. Магические книги когда-то имели для людей глубокий смысл и большое значение, поскольку представляли собой сокровищницы как философских, так и естественноисторических познаний древнего человека. Развитие естественных наук в XVII веке подорвало веру в мистическую природу явлений, что породило целый пласт литературы, развенчивающей представления древних ученых о сверхъестественном. К книгам подобного рода относится сочинение «Зеркало тайных наук и отражение судьбы человека», выдержавшее в свое время около восьми изданий. В этой работе содержатся сведения практически обо всех оккультных, в том числе, герметических (алхимия, астрология, каббала) науках, рассказывается о поверьях, суевериях и приметах различных народов, всевозможных способах гадания, сновидениях и многом другом.

Апокалипсис: Серия гравюр Альбрехта Дюрера

Популярное издание!

В издании представлены иллюстрации великого немецкого художника Альбрехта Дюрера (1471–1528) к Апокалипсису (Откровению Иоанна Богослова). Серия из 15-ти гравюр была создана в 1497–1498 гг., в канун нового столетия, когда в Европе ожидали Второго Пришествия Иисуса Христа и Страшного Суда. В событиях обыденной жизни люди находили знамения близкого конца, а в Апокалипсисе они искали ответы на вопросы о спасении своих душ. Апокалипсис («откровение») — символическое, метафорическое изображение видений, которые не поддаются описанию простым человеческим словом. Из многих апокалиптических писаний лишь одно было признано церковью — Откровение Иоанна Богослова. Гравюры Дюрера к Апокалипсису — опирающееся на традицию, но все же собственное, уникальное прочтение Откровения, воссоздание подлинного масштаба библейских пророчеств. Как никто из предшествующих иллюстраторов Апокалипсиса, он мастерски создавал в ксилографии ощущение объемов и глубины пространства, его гравюры исполнены тонкого мастерства и могучей экспрессии.

Очерк тайноведения

Штайнер Рудольф (1861–1925) — немецкий философ-мистик, доктор философии, основатель антропософии — мистического учения о человеке, предполагающего развитие скрытых способностей, ведущих к духовному господству над природой. Автор трудов  «Философия свободы», «Фридрих Ницше — борец против своего времени», «Теософия. Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека», «Как достигнуть познаний высших миров» и многих других. Его лекции собирали огромные аудитории не только в Германии, но и в других странах, в том числе, в России. Книга «Очерк тайноведения» вышла в 1909 г. и впоследствии выдержала несколько изданий. В этом труде Р. Штайнер сконцентрировал содержание многих своих лекций и произведений. Название книги не означает «тайного» знания, но в ней описаны факты, скрытые от обычных чувств человека и в этом смысле — тайные. В «очерке» описана эволюция мира так, как она открывается сознанию, перешедшему границы пространства и времени. Основываясь на своих духовных исследованиях, Р. Штайнер описывает те эпохи и события, в отношении которых официальная наука ограничивается только гипотезами. Автор не задавался целью опровергать научные данные, наоборот, его задачей стала попытка расширить понимание о человеке и Земле, имеющих единое духовное начало.

История сношений человека с дьяволом

В данной монографии рассказывается о многовековых взаимоотношениях человека и духов зла. Издание содержит краткий обзор зарождения и развития верований, отдельная глава, основанная на трудах авторов XVI–XVII столетий, посвящена представлениям о добрых и злых духах в Средние века. В разделе «Духи народных сказаний» речь идет о феях, эльфах, гномах, демонах, призраках, оборотнях, вампирах и прочих существах, порожденных народной фантазией. Еще одна глава издания посвящена вопросам средневековой инквизиции и содержит описание тех отделов тайных наук, магии и чародейства, которые рассматривались на судебных процессах ведьм и колдунов, как явные свидетельства взаимодействия человека с дьяволом. Основным источником для этого раздела послужила книга Г.-Ч. Ли «История инквизиции». И, наконец, последний раздел монографии составлен по книге Ж. Батайля «Дьявол в XIX столетии».

Загадочный мир. Картины и образы человеческих страстей и пороков, составляющих беспрерывную борьбу между плотью и духом

Издание французского исследователя Жана Батиста Феликса Дескюре (1795–1872) «Загадочный мир. Картины и образы человеческих страстей и пороков» в русском переводе выходило также под заглавием «Медицина страстей, или Страсти, рассматриваемые в отношении к болезням, законам и религии». Принимая за основание дуализм души и тела, Дескюре задается вопросом, каким образом соединяются материя и дух, что влияет на их гармоничное взаимодействие, чем обусловлено появление страстей и как с ними бороться. Автор подробно рассматривает причины возникновения любви, ненависти, гордости, злобы, гнева, страха, фанатизма, равнодушия, пьянства, сладострастия, лунатизма, обжорства, игромании и прочих страстей, а также способы избавления от них. По мнению автора, главным в лечении страстей является взаимодействие медицины, законодательства и религии.

Спиритуалист: Вестник исследований в области общений с загробным миром: ежемесячный иллюстрированный семейный журнал (в 8 томах)

Ежемесячный иллюстрированный семейный журнал «Спиритуалист» выпускался в Москве в 1905–1912 годах В. П. Быковым и А. М. Марковым. В течение семи лет журнал выходил под заголовком «Спиритуалист: Вестник исследований в области общений с загробным миром…», только в 1912 году изменив его на «Спиритуалист: Вестник спиритуализма и его философии…». Это произошло в связи с религиозным изменением взглядов В. П. Быкова. В журнале печатались статьи, вызывавшие интерес в различных слоях общества, среди разных возрастных категорий. Вызыванием духа умерших занимались не только в закрытых спиритических кружках, которых в России на тот момент было более 2 000, но и в кругу семьи. Подписка издаваемых В. П. Быковым в Москве мистических журналов «Спиритуалист», «Голос всеобщей любви», «Смелые мысли» и газеты «Оттуда» достигала 50 000 экземпляров. В «Спиритуалисте» печатались неиздававшиеся ранее статьи российских и зарубежных авторов о паранормальных феноменах и их психических исследованиях, архивный материал спиритических обществ, обзоры спиритуалистической жизни в России и заграницей. Издатели лояльно относились к мнениям, сообщениям частных лиц, независимо от их позиции к спиритизму и спиритуализму, собирая и публикуя всю информацию по этой теме, что только увеличивало популярность издания. Авторами статей были В. П. Быков, Л. М. Чичагов (митрополит Серафим), В. Т. Верховцева, Леон Дени, Л. А. фон Нольде, Этор Дюрвиль и др. Отдельные статьи...

Изида: ежемесячный журнал оккультных наук (в 8 томах)

Книжный шедевр!

Ежемесячный журнал оккультных наук «Изида» был основан в Санкт-Петербурге в октябре 1909 года мартинистами И. К. Антошевским (1873–1917), А. Мирковичем, Ч. фон Чинским (1858–1932). Редактором-издателем с октября 1909 года по сентябрь 1911 года был И. К. Антошевский, с октября 1911 года до конца 1916 года — А. В. Трояновский. В журнале печатались статьи российских и зарубежных оккультистов, спиритуалистов, содержащие теоретические и практические знания по алхимии, астрологии, гипнотизму, магии, магнетизму, герметической медицине, каббале, ментализму, спиритизму, телепатии, факиризму и др. В издании размещены биографии с портретами наиболее известных в то время распространителей оккультизма: Ж. Анкоса (Папюса), С. В. Тухолки, Марнэса, Э. Леви, Ч. фон Чинского и др. Есть материал с отчетами обществ, собраний и сеансов, посвященных изучению оккультизма, приведена широкая библиография книг по эзотерике. Журнал проиллюстрирован рисунками и фотографиями на данные темы.

Ключ к таинствам натуры (в 4 томах)

Cочинение К. Эккартсгаузена «Ключ к таинствам натуры» было издано в Санкт-Петербурге в переводе известного масона А. Ф. Лабзина в 1804 году, второе издание вышло в 1821 году. Оно состоит из четырех частей с предисловием переводчика и библиографией книг о таинственном вычислении. Книга была очень популярна среди масонов, благодаря концепции автора о философии познания мира. Каббалистический ключ арифметических операций с числами открывает сокровенное в молитве и мистический смысл природы вещей. По замыслу К. Эккартсгаузена свой труд он писал для посвященных и их духовного самосовершенствования. Репринт выполнен со второго издания с сохранением всех особенностей оригинала. Книга не потеряла исторического значения и в нынешнее время и будет интересна всем ценителям редких изданий. Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — известный немецкий мыслитель и писатель, его труды о мистике и религии, теории тайных сил и алхимии высоко ценились в масонских кругах и многие были переведены на русский язык.

Русский простонародный мистицизм

Труд профессора Санкт-Петербургской духовной академии Н. И. Барсова «Русский простонародный мистицизм» заслуживает особого внимания. Научное сообщение, прочитанное на этнографическом отделении Императорского русского географического общества 13 мая 1869 г. было опубликовано в этом же году неслучайно. Небезосновательно считалось, что основы ереси происходят от западных мистиков. В XIX веке высшее общество все далее отходило от православных традиций, в секте Е. Ф. Татариновой состояло примерно 40 человек, среди них было много влиятельных людей, в том числе масонов. Мистицизм стал проникать повсеместно и в народную среду, все чаще стали появляться пророки. В 1822 г. в России вышел запрет масонских лож и тайных обществ, а в конце 40-х гг. в Европе начались революции. Крамола все шире разрасталась в российском государстве, в связи с этим во второй половине XIX века велось непрекращающееся преследование, как масонов, так и сектантов со стороны властей. Автор провел тщательный анализ вышедших на тот момент работ по исследованию секты хлыстов. В них прослеживалась мысль, что хлыстов­ство представляло собой опасную секту, борьба с которой должна быть целью и Церкви, и правитель­ства. Ученый добросовестно изло­жил содержа­ние извест­ных ему сообщений, сделал не­сколько замечаний о генезисе хлыстовщины. Он пытался со­поставить сконструированное им хлыстовское учение и традицион­ное богосло­вие. Приводя многочисленные примеры пророчествования в виде распевок, профессор относил их...

Спиритизм перед судом науки, общества и религии: лекции-беседы

В. П. Быков написал книгу «Спиритизм перед судом науки, общества и религии» с позиции спирита, прекратившего свою деятельность под воздействием православного миссионера И. Г. Айвазова. Издание выпущено в 1914 г. супругой автора Е. И. Быковой, снабжено большим количеством рисунков и фотографий. Труд посвящен Святой православной христианской церкви. Повествование ведется в доверительной форме лекций-бесед. Здесь изложена история, философия спиритизма, его связь с сектами и масонством. Он пишет, что «…в масонские ложи проникали магия, кабалистика, оккультизм», а в силу вышеуказанных причин «…масонство чрезвычайно дружелюбно относится ко всякой спиритической организации». Автор после своей двадцатипятилетней практики сам глубоко разочаровавшийся в пользе спиритизма,  приводит факты многочисленных самоубийств среди спиритов и медиумов. Он делает вывод о необходимости отрицательного отношения к данному учению общества и церкви. Владимир Павлович Быков — писатель, биолог, масон, знаменитый московский спирит, руководитель кружка «Спиритуалистов-догматиков», редактор-издатель журналов «Спиритуалист» (1905–1912), «Голос всеобщей любви» (1906–1909), «Смелые мысли» (1909–1911), «Вифезда» (1911–1912), и газеты спиритуально-оккультного направления «Оттуда» (1907–1911). Писал под псевдонимом В. П. Пироцкий. Широкую известность среди современников получила его серия выпусков «Тихие приюты для отдыха страдающей души: лекции-беседы» (1915–1917). С 1918 г. — красный священник.

Важнейшие иероглифы для человеческого сердца (в 2 томах)

«Важнейшие иероглифы для человеческого сердца» — издание очень популярного в начале XIX века автора К. фон Эккартсгаузена. Оно непосредственно связано с масонской тематикой, относится к герметической философии. Мистическое содержание отражено в рассуждениях автора о добре и зле, о духовной жизни и смерти, о духах и молитве. Измерение арифметическими числами чувственной природы человека взято непосредственно из учения Каббалы, довольно распространенного в то время в Европе. За единицу как первоначальная субстанция принят Бог, все религиозные ритуалы сводятся к внутреннему созерцанию Бога, смирению и молитве, высказывания подкрепляются цитатами из Евангелия. Философский труд был переведен и издан известным масоном, мистиком А. Ф. Лабзиным, который являлся увлеченным популяризатором теософски-алхимических сочинений К. фон Эккартсгаузена в России. Архимандрит Фотий высказывался насчет этого сочинения напротив крайне отрицательно, называл книгу «бесовской». Она была запрещена цензурой, изъята из продажи и уничтожена. В настоящее время книга редкая, особенно ценится наличие в ней гравюр. Карл фон Эккартсгаузен (Каrl von Eckartshausen) — немецкий писатель (1752–1803), автор многочисленных юридических, беллетристических, алхимических и мистических сочинений. По А. Ф. Лабзину: «Курфиршерский баварский действительный надворный советник, Тайный архивариус, книжной цензуры советник и разных академий член».

Наука чисел: Продолжение сочинения «Ключ к таинствам натуры» (в 2 томах)

Данное издание является продолжением сочинения К. Эккартсгаузена «Ключ к таинствам натуры», изданного в 1804 г. в переводе известного масона А. Ф. Лабзина. Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий мыслитель и писатель, приобретший известность благодаря своим публикациям о мистике и религии, теории тайных сил и алхимии. Был очень популярен в просветительских кругах российского общества, большинство его литературных трудов были переведены на русский язык, многие книги баварского философа держали в своих библиотеках все видные деятели русского масонства. «Ключ» к «таинствам природы» Эккартсгаузен нашел в каббале. Это мистико-магическое учение, появившееся в XII­–XIII вв. в Западной Европе, в эпоху Ренессанса усилиями гуманистов стало достоянием всей просвещенной Европы. Каббала вошла в моду, начала сближаться с математикой; каббалистическими вычислениями занимались многие известные эзотерики того времени, она пополнила арсенал герметической философии, ее взяли на вооружение розенкрейцеры. Каббалистический ключ Эккартсгаузена — это операции с числами, что в целом составляет суть магического действа. Баварский мыслитель различает арифметические числа, которыми считают вещи, относящиеся к чувственной природе, и числа каббалы, которые относятся к царству природы. Зная качество отдельных чисел, можно понять сущность конкретных вещей, событий, людей. Мистико-магическое искусство, названное Эккартсгаузеном «наукой чисел», он понимает по-пифагорейски: это «математика, приводящая нас к очевидности и к истине». Книга не потеряла исторического значения и в нынешнее время и...