Масонская библиотека

Из дневника масона: 1775–1776 гг. К истории о вольнодумстве в Гимназии высших наук князя Безбородко

Конволют состоит из репринтов исторических исследований В. И. Саввы: «К истории о вольнодумстве в Гимназии высших наук кн. Безбородко» и «Из дневника масона: 1775–1776 гг.». Первое произведение является оттиском из XVIII т. «Сборника харьковского историко-филологического общества, изданного в честь профессора Н. Ф. Сумцова в 1908 г.», второе  выпущено Императорским обществом истории и древностей российских при Московском университете в 1909 г. В исследовании «дела о вольнодумстве», приведшего к закрытию в 1832 г. Гимназии высших наук князя Безбородко и созданию вместо нее Физико-математического лицея представлены новые материалы из архива учебного заведения, не указанные ранее. Они выявляют влияние идей декабристов на учащихся и преподавателей, их политическое и религиозное инакомыслие. Это подтверждается и современным историком С. И. Машинским, разыскавшим документы о том, что группа профессоров гимназии состояла в свое время членами масонских лож и была подвержена правительственным гонениям по политическим мотивам. Интерес представляют извлечения из дневника титулярного советника масона А. Я. Ильина, возглавлявшего ложи в Москве, Петербурге и др. городах. Здесь, кроме бытовых зарисовок, есть записи о заседаниях в масонских ложах, приведены фамилии масонов. Издание снабжено научными комментариями. Владимир Иванович Савва (1865–1920) — историк, приват-доцент Харьковского университета по кафедре русской истории. Изданы его исследования: «К истории духоборцев Харьковской губернии» (1893), «Описание путешествия и пребывания в России английского посланника...

Луч благодати, или Писания Н. А. К

«Луч Благодати, или Писания Н. А. К.» Н. А. Краевича — одно из немногих русских оригинальных масонских сочинений. Это обусловило его особую популярность в масонской среде. Мистический роман на французском языке был издан в русском переводе Лопухиным, видимо, в начале XIX в. (на титульном листе не было обозначено ни места, ни времени издания, ни авторства). В виде фронтисписа гравированное на меди изображение надмогильного креста с подписью: «Изображение Памятника, поставленного в Московском Новоспасском монастыре, где погребено тело Николая Александровича Краевича, на 34го своей жизни преставившегося 24 июня 1790». Он включает 11 писем к Лопухину бытового и мистического содержания, три «Созерцания», т. е. мистические откровения, и девять нравоучительных бесед, которые были записаны неизвестным учеником Краевича в масонстве. Беседы направлены «против книжного умничания, за самопознание». Впервые часть писаний была опубликована Н. В. Репниным и Н. А. Краевичем в книге, встречаемой под двумя заглавиями: Les fruits de la Grace, ou les Opuscules spirituels des deux F. M. du vrai Systeme (1790) или Les fruits de la Grace ou Opuscules spirituels des deux amateurs de la Sagesse (1790) Сочинение Краевича здесь названо Revelations faites au Fr. C… Несмотря на краткость срока между кончиной автора (он писал перед самой смертью) и разгромом розенкрейцеров в 1792, оно разошлось во множестве списков в...

Современное франкмасонство: Опыт характеристики

Автор данного издания рассуждает о сущности франкмасонства, его отношении к церкви и государству. Афанасий Иванович Булгаков (1859–1907) — духовный писатель, воспитанник Киевской духовной академии, в которой состоял профессором по кафедре истории и разбора западных исповеданий. За труды «Старокатолическое и христиано-католическое богослужение и его отношение к римско-католическому богослужению и вероучению» и «О законности и действительности англиканской иерархии» получил степень доктора богословия. Булгакову также принадлежит ряд статей в «Трудах киевской духовной академии» об англиканской церкви.

Кто такие были русские масоны и какие цели они преследовали

Данное издание появилось на свет благодаря тому, что рязанский епископ объявил знак Международного противотуберкулезного союза (шестиконечный крест с равными поперечными линиями) — масонским, а мероприятие по сбору средств для устройства здравницы в Рязани — «масонской затеей». Автор издания, основываясь на сочинениях исследователей масонства, в частности, Т. О. Соколовской, развенчивает миф о масонских заговорах, знакомит читателей с историческим прошлым масонства, его целями и задачами. Анатолий Григорьевич фон Криденер (1852–?) — представитель русского баронского рода немецкого происхождения, доктор медицины, директор психиатрической больницы Рязанского губернского земства, автор книг по психиатрии.

Дифирамб на бессмертие души

Автором сочинения «Дифирамб на бессмертие души» был популярный среди придворных кругов времени Людовика XV и Людовика XVI французский поэт Ж. Делиль. Оригинал французской книги носит название “Dithyrambe sur l’immortalité de l’âme:suividupassageduSaintGothard, pometraduitdel’anglaisdeMadameladuchessedeDevonshire” (1802). Она была переведена на русский А. Ф. Лабзиным и выпущена в Санкт-Петербурге в 1804 г. С 1804 по 1821 г. сочинение Делиля было четыре раза переведено на русский язык. Репринт выполнен с издания А. Ф. Лабзина. Перевод посвящен императору Александру I. В предисловии издатель поддерживает «роялистскую» легенду, согласно которой дифирамб был написан автором как вызов якобинцам, противостояние Робеспьеру. Для Лабзина, как для религиозного мыслителя, масона, тесно связанного с западным мистическим опытом, была важна прежде всего нравственная ценность произведения Делиля: «Я переводил сей дифирамб не для стихов его, а для содержания его...». На фронтисписе гравюра с аллегорическим изображением томящейся души, выполнена по рисунку известного живописца Ангелики Кауфман в Санкт-Петербурге под наблюдением советника Императорской академии художеств Игнатия Севастиана Клаубера. Жак Делиль (Jacques Delille, 1738–1813) — французский поэт и переводчик, был священником и профессором латинской словесности в “Collège de France”,  с 1774 — академиком. Изучал Вергилия, перевел его труд “Georgicae” (1769), вызвавший восторженные похвалы Вольтера. Из собственных произведений его наиболее выдающиеся поэмы: “L’homme des champs” («Сельский житель», 1776, напечатана в 1802), “Les...

Несколько исторических сведений о франкмасонах

В данном издании автор освещает историю возникновения и развития масонства в Европе и России. Указывает все известные ложи, существовавшие на территории нашей страны. Затрагивает тему сходства и различия в обрядах и обычаях западных и российских масонских лож. В этой книге впервые опубликованы два секретных документа масонского ордена: «Речь, говоренная в ложе Трех Добродетелей на востоке Санкт-Петербурга, в день ее открытия — 8 февраля 1816 г.» и «Краткое наставление управляющему ложей». Опочинин Евгений Николаевич (1858–1928) — писатель, журналист, историк театра, коллекционер, фольклорист. Автор более 30 книг и множества публикаций в периодических изданиях. Писатель вел активную общественную жизнь, состоял в различных обществах представителей русской культуры. Ему принадлежат записи и публикации разговоров с виднейшими представителями культуры своего времени, такими как Ф. М. Достоевский и Г. П. Данилевский и др.

Орден мартинистов: его происхождение, цели, значение и краткий очерк его истории

Орден мартинистов (L Ordre des Supеrieurs Inconnus) был создан во Франции в 1891 г. доктором Папюсом (псевдоним Жерара Анкоса) на концептуальной основе Всемирного франкмасонского общества Рыцарей Масонов Элю Коэна. Основной задачей ордена провозглашалось изучение идей французского философа-мистика Луи-Клода де Сен-Мартена, но на деле изучались теории самого Анкоса. Автор издания — ближайший ученик Папюса и генеральный делегат Ордена мартинистов в России Чеслав фон Чинский (1858 – ?) — повествует об истории создания ордена, сущности учения, символике и степенях посвящения. Отдельная глава содержит информацию о мартинизме в России в царствование императрицы Екатерины II. Анкос Жерар (1865–1916) — преуспевающий врач, который прославился как автор свыше 400 статей и 25 книг по магии и каббале, опубликованными под именем Папюс (псевдоним, заимствованный из «Нуктемерона Аполлония Тианского» Элифаса Леви, означает «врач»). Он считался видной фигурой в различных оккультных организациях, парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIX – начала XX столетий. Состоял членом Французского теософического общества и Герметического Братства Света, был одним из основателей Каббалистического ордена Розы и Креста. Папюс трижды посещал Россию с лекциями по магии и оккультизму.

Апология, или Защитительное раcсуждение о роде человеческом

Издание «Апология, или Защитительное раcсуждение о роде человеческом» выпущено Н. Новиковым неслучайно. Оно написано в духе идеалов русского масонства — всеобщей любви, людской добродетели и нетерпении зла. Цензором выступал масон А. Барский. Посвящение было адресовано известному поэту и писателю, куратору Императорского московского университета члену масонской ложи М. М. Хераскову. Автор философского произведения шевалье д’Арк рассматривает создание законов в обществе от первых законодателей и до времен Людовика XV. Он говорит в своем сочинении о необходимой жестокости, чтобы прервать стремление зарождающихся пороков в меньшей части общества и спасти человечество от бедствий. Добродетель же заложена в человеке Творцом и не требует поощрения, кроме почтения. Происхождение давало автору возможность вращаться в высших слоях общества и видеть воочию испорченность нравов света. Тем не менее, он считает простолюдинов более способными к низменным поступкам, требующим наказания. Эта позиция характерна и для русских масонов — представителей дворянского сословия. Филипп Огюст де Сен-Фуа (1721–1795), более известный как «шевалье д’Арк» (le Chevalier d`Arcq) — внебрачный сын Луи-Александра де Бурбона, герцога Рамбуйе — сына короля Франции Людовика XIV.

Враги рода человеческого

В своей книге «Враги рода человеческого» Георгий Васильевич Бутми де Кацман провел исторический анализ симбиоза франкмасонства и сионистского движения, а также его перспектив по «Протоколам сионских мудрецов». Всего вышло шесть петербургских изданий Бутми  с 1905 по 1907 г. под заголовком «Враги рода человеческого» в серии «Обличительные речи», в Казани — одно издание в 1907 г. с  названием «Выдержки из древних и современных протоколов Сионских мудрецов». Репринт выполнен с четвертого обработанного и дополненного издания Союза русского народа, которому и посвящено исследование. «Протоколы» здесь названы выдержками из древних и современных протоколов Сионских мудрецов всемирного общества фран-масонов. В настоящее время они переведены на 80 иностранных языков. Впервые французский текст «Протоколов» привезла в Россию бывшая фрейлина императрицы Александры, родственница В. К. Кюхельбекера Ю. Д. Глинка. Она осуществила перевод на русский язык и передала рукопись «Древние и современные протоколы собраний Сионских мудрецов» майору и предводителю дворянства Чернского уезда А. Н. Сухотину. Он, в свою очередь, переправил ценную информацию своему другу прокурору московской синодальной конторы Ф. П. Степанову, который  издал ее на гектографе в 1895 г. в количестве 100 экз., а затем при помощи А. И. Келеповского, чиновника особых поручений при великом князе Сергее, напечатал в Московской губернской типографии. Литографированное издание не содержит ни предисловия, ни комментариев, в конце...

Слова воспоминания об усопшем, незабвенном друге Иоанне Генрихе Юнге, прозванном Штиллингом, от некоторых друзей его

Сборник речей на смерть почитаемого русскими масонами мистика И. Г. Юнга-Штиллинга впервые вышел в свет в 1818 г. в Нюрнберге. Издателем был Рава, как утверждал в предисловии к русскому изданию этого же года выпуска известный масон А. Ф. Лабзин. Он же осуществил перевод книги c немецкого на русский язык под псевдонимом У[ченик] М[удрости].  Светским цензором на обороте титула обозначен статский советник и кавалер Иван Тимковский. Речи предваряет ода Шенера. Авторство публикаций в тексте не указано, но перед каждым текстом описано, из каких мест происходит один из друзей покойного: с берегов Майна, с Остзейских берегов. Хвалебные слова посвящены жизни и деятельности мистического писателя, его религиозному мировоззрению и литературным трудам. В послесловии сообщается, что некоторые стихи из немецкого издания не были переведены.  Также на обороте обложки размещено объявление, где издатель А. Ф. Лабзин предлагает подписчикам весьма популярного в то время, но прекратившего свое существование из-за влияния духовной цензуры журнала «Сионский вестник» приобрести данную книгу на оставшиеся билеты. Таким образом, издание разошлось, в основном, среди масонов. В настоящее время является редким.

Религиозные убеждения декабристов

Профессор богословия Т. И. Буткевич в книге «Религиозные убеждения декабристов» собрал и представил на суд современников неиздававшиеся в России стихи поэтов-декабристов В. К. Кюхельбекера, А. А. Бестужева, К. Ф. Рылеева и др., а также дал на них рецензии. Из многочисленных мемуаров, биографий и исследований того времени о верованиях декабристов практически невозможно было получить информацию. Только изучение дел следствия раскрыло принадлежность многих дворян в том числе к масонским тайным организациям. Автор книги считает, что мировоззрение поэтов изменилось после сурового наказания. Он приводит факты из жизни осужденных на казнь, ссыльных и уже отбывших наказание декабристов, подтверждающие его мысли. Тимофей Иванович Буткевич (1854–1925) — протоиерей, писатель, профессор богословия Харьковского университета, член Государственного Совета, активный участник монархического движения. Его главные труды: «Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Опыт исторического изложения евангельской истории с опровержением возражений, указываемых отрицательной критикой новейшего времени» (1883) и «Религия, ее сущность и происхождение: обзор философских гипотез: в 2 кн.» (1902–1904). За первую книгу он получил в 1884 году степень магистра богословия, за вторую — в 1904 — степень доктора богословия. Научные исследования Т. И. Буткевича, его сочинения печатались в богословско-философском журнале «Вера и разум».

К биографии Новикова: Письма его к Лабзину, Чеботареву и др. 1797–1815

Борис Львович Модзалевский (1874–1928) — историк литературы, архивист, работал в Архиве Государственного совета, заведовал Архивом Конференции Академии наук, учено-литературные заслуги были отмечены избранием его в члены многих научных и ученых обществ. Все труды историка характеризуются точностью и исчерпывающей полнотой. Работа «К биографии Новикова: Письма его к Лабзину, Чеботареву и др. 1797–1815» была опубликована в журнале «Русский библиофил» (1913), затем вышла отдельным оттиском. Автор пишет в статье о недостаточности сведений о Н. И. Новикове в издании М. Н. Лонгинова «Новиков и московские мартинисты» (М., 1867), где вся биография занимает всего 7 страниц. Он предлагает свое исследование как дополнение к этой книге. Письма в нем опубликованы по подлинникам под редакцией Б. Л. Модзалевского, в качестве приложения напечатаны 4 речи Новикова на мистико-религиозную тему. К изданию приложен портрет Новикова, факсимиле некоторых писем, иллюстрация с бюстами Лабзиных, выполненная фототипией.

Новиков и Шварц: Материалы для истории русской литературы в конце XVIII века

Автор произведения — Лонгинов Михаил Николаевич (1823–1875) — русский библиограф и историк русской литературы, сотрудник «Современника». В «Русском Архиве» 1863–1865 гг. он напечатал «Биографические разыскания» о разных писателях XVIII и XIX веков, в «Русской Старине» 1870 г. — ряд статей под заглавием «Биографические сведения о некоторых русских писателях XVIII в.» и несколько исторических статей. Он сообщил массу материалов для полного собрания сочинений многих русских писателей. Особое место в его творчестве занимают исследования о масонстве: «Новиков и московские мартинисты», «Новые подробности для биографии Новикова и Шварца», «Новиков и Шварц» («Русский Вестник» 1857–1859; последняя статья вышла отдельно и выдержала два издания). Все эти работы Лонгинова ценны как собрание обильного фактического материала (печатные труды, переписка, воспоминания и другие документы). В статье «Новиков и Шварц» описаны события, связанные с жизнью и деятельностью известного русского просветителя Н. И. Новикова и его единомышленников и их попыткой перенести на русскую почву организацию и идеалы европейского масонства.

Значение франкмасонства для флота

Данное издание представляет собой оттиск из журнала «Море», издателем которого с 1901 г. был Н. Н. Беклемишев. В очерке «Значение франкмасонства для флота» автор рассказывает о возникновении франкмасонства, его появлении в России, влиянии на экономическую и политическую жизнь различных государств, причастности к военным событиям на международной арене. Беклемишев Николай Николаевич (1857–1917) — отставной генерал-майор по адмиралтейству, морской писатель и общественный деятель. В 1902 г. был назначен старшим инспектором торгового мореплавания, а потом начальником отдела торговых портов. В 1905 г. оставил государственную службу, посвятив себя всецело общественной деятельности. Автор статей по морским, экономическим и политическим вопросам, которые выходили в разных периодических изданиях.

Современное масонство

В данном очерке автор выступает против масонства с позиции православного христианина, утверждая, что «нравственное совершенствование человечества», «душевная чистота» и «служение ближнему» — только красивые слова, служащие прикрытием истинных целей масонов. Бронзов Александр Александрович (1858–1919) — русский духовный писатель, православный богослов, историк этики и нравственного богословия, филолог. Был преподавателем Курской и Петербургской Духовных Семинарий, а с 1894 г. состоял профессором Петербургской Духовной Академии по кафедре нравственного богословия.

Александр Федорович Лабзин

В научной статье из «Русского биографического словаря», вышедшей отдельным оттиском в 1904 г., представлена краткая биография известного масона А. Ф. Лабзина.  «Русский биографический словарь» — фундаментальное издание, состоящее из 25 томов, издававшееся Русским историческим обществом. Он включал статьи о лицах, умерших не позднее 1892: биографии политических, государственных, общественных и военных деятелей, а также деятелей науки, культуры и искусства России с древнейших времен до начала 1890-х гг. Несмотря на краткость изложения, присущую справочным изданиям, статью отличает исчерпывающая точность и безукоризненная полнота сведений. Широта эрудиции, тщательность историко-литературных и биографических комментариев ученого отразилась в содержании  и стиле написания текста. Интерес к деятельности А. Ф. Лабзина в обществе побудил издателей к выпуску статьи отдельным оттиском. В конце дана подробная библиография. Борис Львович Модзалевский (1874–1928) — генеалог, библиограф, редактор, литературовед-пушкинист, историк русской литературы, публикатор и комментатор сочинений А. С. Пушкина, член-корреспондент РАН (1918) и АН СССР (1925). Им было опубликовано 652 историко-биографические и филологические работы. В «Русском биографическом словаре» (СПб.; Пг., 1897–1918) он напечатал свыше 300 статей.

Гимназия высших наук князя Безбородко в Нежине: 1820–1832

Автором «Гимназии высших наук князя Безбородко в Нежине: 1820–1832» является известный ученый-филолог Н. А. Лавровский. С 1875 по 1882 г. он возглавлял Нежинский историко-филологический институт князя Безбородко. На директорском посту ему была небезразлична история этого учебного заведения и в 1879 г. в «Известиях Историко-филологического института князя Безбородко в Нежине» выходит написанный им исторический очерк. В том же 1879 г. он был отпечатан отдельным изданием в типографии М. П. Фрица в Киеве. Репринт выполнен с данной книги. Очерк содержит исторические и статистические данные об учебном заведении, подробный разбор «дела о вольнодумстве», приведшего к закрытию в 1832 г. Гимназии высших наук и созданию вместо нее Физико-математического лицея. В приложении даны: экзаменационная ведомость воспитанников первого приема, оценки будущих литераторов Н. В. Гоголя и Н. В. Кукольника, статьи директора гимназии И. С. Орлая «Об учреждении ученого общества», «О преобразовании училищ в России». Н. А. Лавровский представил беспорядки в гимназии как последствия личного конфликта между профессорами М. В. Билевичем и Н. Г. Белоусовым. Современный исследователь С. И. Машинский по материалам Нежинского архива выявил, что группа профессоров гимназии состояла в свое время членами масонских лож и была подвержена правительственным гонениям по политическим мотивам. Поэтому данное репринтное издание будет представлять интерес для специалистов и любителей, изучающих историю масонства. Николай Алексеевич...

Мальтийские рыцари в России: Историческая повесть из времен Павла I

Мальтийский Орден — один из старейших монашеско-рыцарских орденов средневековья. В XVIII веке его влияние распространилось и на Россию: Великим Магистром и протектором Ордена стал российский император Павел I. В исторической повести «Мальтийские рыцари в России» известный русский писатель, историк и юрист XIX века Евгений Петрович Карнович (1823–1885) рассказывает о попытках насаждения рыцарского духа и католицизма в России. Автор издания придерживается исторической точности в описываемых событиях, поэтому читателю предоставляется возможность ознакомиться в главных чертах с фактами, содержащимися в исторических документах той эпохи, а также в записках русских и иностранных частных лиц. В приложении содержится краткий очерк об учреждении и деятельности Мальтийского ордена — выдержки из книги Эрнста Берга «Мальтийский рыцарский орден и его отношения к России».

Ребус: Журнал психизма, медиумизма и спиритуализма (в 37 томах)

«Ребус» — еженедельный спиритический журнал, выходивший в Санкт-Петербурге с 1881 по 1903 год под редакцией В. И. Прибыткова, с 1904 по 1918 год под редакцией П. А. Чистякова. Вначале еженедельник выходил в виде листка загадок и ребусов, затем, под влиянием взглядов В. И. Прибыткова, периодическое издание стало носителем пропаганды нематериалистического воззрения. Девизом журнала были следующие слова: «Человек — ближайший и труднейший из ребусов». В нем размещалась беллетристика, приводились материалы по психологии и эзотерике, мировых медиумах, предлагались загадки, шарады, ребусы за значительное вознаграждение. Здесь печатались статьи А. Бутлерова, Н. Вагнера, А. Аксакова, H. Страхова, гр. А. Толстого, В. С. Соловьёва, сестры Е. П. Блаватской — Веры Желиховской. Журнал пользовался широкой популярностью у современников. В 1918 году был закрыт, а в середине 1930 годов изымался из библиотек и уничтожался. В настоящее время полный комплект практически не встречается на антикварном рынке. Виктор Иванович Прибытков (1837–1910) — представитель старинного дворянского рода, более двадцати лет был главным редактором и издателем журнала «Ребус».

Спиритуалист: Вестник исследований в области общений с загробным миром: ежемесячный иллюстрированный семейный журнал (в 8 томах)

Ежемесячный иллюстрированный семейный журнал «Спиритуалист» выпускался в Москве в 1905–1912 годах В. П. Быковым и А. М. Марковым. В течение семи лет журнал выходил под заголовком «Спиритуалист: Вестник исследований в области общений с загробным миром…», только в 1912 году изменив его на «Спиритуалист: Вестник спиритуализма и его философии…». Это произошло в связи с религиозным изменением взглядов В. П. Быкова. В журнале печатались статьи, вызывавшие интерес в различных слоях общества, среди разных возрастных категорий. Вызыванием духа умерших занимались не только в закрытых спиритических кружках, которых в России на тот момент было более 2 000, но и в кругу семьи. Подписка издаваемых В. П. Быковым в Москве мистических журналов «Спиритуалист», «Голос всеобщей любви», «Смелые мысли» и газеты «Оттуда» достигала 50 000 экземпляров. В «Спиритуалисте» печатались неиздававшиеся ранее статьи российских и зарубежных авторов о паранормальных феноменах и их психических исследованиях, архивный материал спиритических обществ, обзоры спиритуалистической жизни в России и заграницей. Издатели лояльно относились к мнениям, сообщениям частных лиц, независимо от их позиции к спиритизму и спиритуализму, собирая и публикуя всю информацию по этой теме, что только увеличивало популярность издания. Авторами статей были В. П. Быков, Л. М. Чичагов (митрополит Серафим), В. Т. Верховцева, Леон Дени, Л. А. фон Нольде, Этор Дюрвиль и др. Отдельные статьи...

Изида: ежемесячный журнал оккультных наук (в 8 томах)

Книжный шедевр!

Ежемесячный журнал оккультных наук «Изида» был основан в Санкт-Петербурге в октябре 1909 года мартинистами И. К. Антошевским (1873–1917), А. Мирковичем, Ч. фон Чинским (1858–1932). Редактором-издателем с октября 1909 года по сентябрь 1911 года был И. К. Антошевский, с октября 1911 года до конца 1916 года — А. В. Трояновский. В журнале печатались статьи российских и зарубежных оккультистов, спиритуалистов, содержащие теоретические и практические знания по алхимии, астрологии, гипнотизму, магии, магнетизму, герметической медицине, каббале, ментализму, спиритизму, телепатии, факиризму и др. В издании размещены биографии с портретами наиболее известных в то время распространителей оккультизма: Ж. Анкоса (Папюса), С. В. Тухолки, Марнэса, Э. Леви, Ч. фон Чинского и др. Есть материал с отчетами обществ, собраний и сеансов, посвященных изучению оккультизма, приведена широкая библиография книг по эзотерике. Журнал проиллюстрирован рисунками и фотографиями на данные темы.