Культурное наследие

Серия включает в себя фундаментальные труды, изданные в XIX – начале XX века — в период грандиозных научных открытий, меценатства и моды на элитарную культуру. Тематический охват серии весьма обширен: это издания, посвященные истории искусства, архитектуры, науки, музыки, танцев, философии, литературы и поэзии. Тщательно подобранные классические труды предназначены для широкого круга читателей, они позволяют оценить все многообразие форм культуры и получить достаточное представление о ее развитии в целом. Замечательным примером сочинения, обобщающего знания по изобразительному искусству, является «История искусства всех времен и народов» К. Вермана, включающая в себя более полутора тысяч иллюстраций. Многие книги по истории литературы сами являются шедеврами словесности: к ним относятся труды Ф. Шлегеля и П. Полевого. Иллюстрированная «История танцев» С. Н. Худекова дает полное и наглядное представление о «жесте и пластике». Монография Н. А. Любимова «История физики» посвящена величайшим научным открытиям и передает «дух бескорыстного искания истины», свойственный сфере наук в целом. «История древней медицины» С. Г. Ковнера также исключительна по своей природе: она была одним из первых сочинений по истории медицины на русском языке.

Приятная особенность книг серии — огромное количество иллюстраций и изящное оформление — почти все они относятся к произведениям книгоиздательского искусства и являются культурным наследием России. Издания из коллекции «Культурное наследие» станут прекрасным подарком мыслителям и творцам, желающим быть причастными к событиям мировой культуры.


Карышев И. А. Основы истинной науки: Учебник офицеров царской армии. — Подарочное издание оригинала 1899 г.

Основы истинной науки: Учебник офицеров царской армии

Трилогия «Основы истинной науки» литератора-спиритуалиста Ивана Александровича Карышева раскрывает перед читателем всю картину истории научных знаний с целью доказать, что истина в мире одна и начало ее находится в Боге. Как бы ни были обширны знания человека, он не может себя считать достаточно образованным, если умом своим не постигает смысл и сущность жизни, если не знает зачем и почему он живет, что такое его жизнь и какие задачи на него возложены и какую конечную цель он должен достигнуть. Не зная сущности жизни, никто не сможет здраво и осмысленно относиться к окружающей природе, к людям, к самому себе, к условиям своей жизни и смерти. Книги И. А. Карышева дают посыл к пониманию мироустройства и ответы на самые сокровенные вопросы о смысле бытия.

Михаэлис А. Художественно-археологические открытия за сто лет / Пер. с нем. под ред. В. К. Мальмберга. — Подарочное издание оригинала 1913 г.

Художественно-археологические открытия за сто лет

Книга немецкого археолога, профессора Страсбургского университета Адольфа Михаэлиса (1835–1910) обобщает материалы, накопленные европейской археологической наукой к началу XX века. В Германии за короткий промежуток времени этот труд выдержал два издания: аналогичных капитальных сочинений, посвященных археологии, тогда попросту не существовало. На русский язык книгу Михаэлиса перевели слушатели Московского археологического института при участии профессора Санкт-Петербургского университета, специалиста в области античной истории и археологии Сергея Александровича Жебелева (1867–1941); редактором перевода стал русский историк древнегреческого искусства, археолог, заслуженный профессор Московского университета Владимир Константинович Мальмберг (1860–1921). В первой главе сочинения рассказывается о том, какими археологическими знаниями об античном мире обладала наука в XVIII веке. В дельнейших главах описаны успехи археологии, связанные с походами Наполеона, открытиями британских путешественников, обнаружением этрусских гробниц, раскопками греческих античных городов, находками, сделанными на Востоке и пр. В заключительной главе рассматриваются новые для того времени методы археологических исследований, подводятся итоги развития науки к концу XIX века.

Орбини М. Книга историография початия имене, славы и расширения народа славянского. — Подарочное издание оригинала 1722 г.

Книга историография початия имене, славы и расширения народа славянского

Мавро Орбини (? –1614) — далматинский историк, родоначальник югославянской исторической науки. Был монахом бенедиктинского монастыря на острове Млет, затем аббатом. В книге «Славянское царство», написанной на итальянском зыке и увидевшей свет в 1601 г., Орбини попытался дать историю всех славянских народов, к которым причисляет древних иллиров, вандалов, готов, гетов, гепидов, аланов, аваров и многих других. В первой части сочинения содержатся сведения о древнейшей истории славян, во второй изложена история южнославянских народов со времени появления первых славянских государств и до турецкого нашествия. Орбини выдвинул теорию скандинавского происхождения славян, он гордится их подвигами, величием и могуществом, все сочинение пронизывает идея единства славянских народов. В качестве источников для книги послужили русские летописи, византийские, немецкие и венецианские сочинения. В издании также приведен перевод сербской хроники XII века (летопись попа Дуклянина), которая таким образом стала доступна исторической науке. На русский язык труд Орбини был переведен по указанию Петра I и был издан в 1722 г. под названием «Книга историография початия имене, славы и расширения народа славянского...».

Уэвелл У. История индуктивных наук от древнейшего до настоящего времени / Пер. с англ. М. А. Антоновича, А. Н. Пыпина: в 3 т. — Подарочное издание оригинала 1867–1869 гг.

История индуктивных наук от древнейшего до настоящего времени (в 3 томах)

Уэвелл Уильям (1794–1866) — английский философ и историк, известный своими трудами по теории индукции. «История индуктивных наук» в свое время была единственным в европейской литературе сочинением, автор которого предпринял попытку составить всеобщую историю естественных наук от древнейшего до новейшего времени. Излагая историю открытий в области механики, астрономии и химии, он указывает, какие условия были необходимы для этих открытий, какие умственные и нравственные качества должны были иметь первооткрыватели, какие приемы мысли они использовали, по каким признакам можно отличить вероятную и основательную гипотезу от безосновательной. Главное достоинство труда Уэвелля заключается в том, что в нем чрезвычайно искусно подобраны, сгруппированы и распределены исторические факты, в результате чего в трех небольших томах уместилась довольно полная история естественных наук.

Классен Е. И. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до рюриковского времени в особенности, с легким очерком истории руссов до Рождества Христова. — Подарочное издание оригинала 1854–1861 гг.

Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов

Егор Иванович Классен (1795–1862) — преподаватель, автор научно-образовательных книг и учебных пособий. В 1854–1861 гг. на волне вспыхнувшего в середине XIX века интереса читающей публики к памятникам русской истории Е. И. Классен выпустил книгу «Новые памятники для древнейшей истории славян вообще…». В исторических суждениях Е. И. Классен опирался на памятники материальной и духовной культуры: надгробные надписи, названия племен, имена людей, легенды и народные песни. Издание вышло в трех выпусках, каждый выпуск сопровождает «Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю», составленное Тадеушем (Фаддеем) Воланским (1785–1865) — польским археологом и коллекционером, славянофилом, автором гипотезы о славянском происхождении этрусков и многих других древних цивилизаций. Сочинение Ф. Воланского дано в переводе и с примечаниями Е. И. Классена. «Описание памятников…» иллюстрируют таблицы рисунков, на которых представлены славянские письмена, расположенные на надгробных памятниках, камеях, скульптурах, жертвенниках и прочих исторических артефактах.

Лебон Г. Эволюция материи; Эволюция сил / Пер. с фр. Б. С. Бычковского: Конволют. — Подарочное издание оригинала 1909–1911 гг.

Эволюция материи; Эволюция сил

Густав Лебон (1841–1931) — французский психолог, социолог, публицист и физик-любитель, известный как основатель социальной психологии и автор одного из первых вариантов доктрины «массового общества». Автор работ «Психология народов и масс», «Цивилизация арабов», «Психология социализма». В книгах «Эволюция материи» и «Эволюция сил» на эмпирическом материале анатомии, физиологии, физики и химии Г. Лебон защищает натурфилософские подходы, близкие к энергетизму. Он предсказал приход эры атома; еще до 1905 г. сформулировал теорию относительности, правда, не доказав ее посредством математических уравнений. Под руководством Лебона проводились исследования явления радиоактивности, оцененные по достоинству лишь спустя некоторое время.

Тейлор Э. Б. Первобытная культура: Исследования развития мифологии, философии, религии, языка, искусства и обычаев / Пер. с англ. под ред. Д. А. Коропчевского. — Подарочное издание оригинала 1896–1897 гг.

Первобытная культура: Исследования развития мифологии, философии, религии, языка, искусства и обычаев

Эдуард Бернет Тейлор (1832–1917) — английский этнограф, один из основоположников и крупнейший представитель эволюционистского направления в этнологии. Основные идеи эволюционизма нашли отражение в книге Тейлора «Исследования в области древней истории человечества», однако главным трудом его жизни стала «Первобытная культура». Тейлор много сделал для понимания закономерностей развития первобытной культуры, методов ее изучения и воссоздания культурной, прежде всего, религиозной жизни древнего человечества. Книга «Первобытная культура», по сути, посвящена возникновению и эволюции религии. Исходной формой религии Тейлор считал веру в духовные существа, которую назвал «первобытным анимизмом». Она возникла в результате попытки дикарей объяснить явления сна и смерти существованием особой субстанции — души, которая может временно или навсегда покидать телесную оболочку. В дальнейшем из понятия души развились представления о духах, олицетворявших силы природы, животных и растений. Затем эволюция анимизма подготовила появление политеизма, который, в свою очередь, трансформировался в монотеизм. Для своего времени концепция Тейлора была огромным шагом вперед. По существу, это была первая подлинно научная теория происхождения и развития религии, базировавшаяся на огромном этнографическом материале. Несмотря на то, что сегодня многие теории ученого устарели, его книга продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.

Геккель Э. Мировые загадки: Популярные очерки монистической философии. Монизм и закон природы / Пер. с нем.; Чудеса жизни: Общедоступные очерки биологической философии / Пер. с нем. Н. А. Алексеева: Конволют. — Подарочное издание оригинала 1907–1908 гг.

Мировые загадки: Популярные очерки монистической философии. Монизм и закон природы

Геккель Эрнст (1834–1919) — немецкий естествоиспытатель и философ, профессор Йенского университета, автор фундаментальных исследований и журнальных статей, посвященных различным вопросам естествознания. Сильнейшее воздействие на Э. Геккеля оказали идеи Ч. Дарвина. В 1863 г. Геккель выступил с публичной речью о дарвинизме на заседании немецкого научного общества, а в 1866 г. вышла его книга «Общая морфология организмов». Спустя два года появилась «Естественная история миротворения», где развиваемый им эволюционный подход излагался в более популярной форме. Первая книга конволюта — «Мировые загадки», представляет собой обоснование и дополнение взглядов, изложенных в «Естественной истории миротворения». Этим сочинением автор, по его словам, завершает исследования в области монистического мировоззрения и указывает читателям единственный путь, ведущий к истине — путь эмпирического исследования природы и основанной на нем монистической философии. Второе издание — «Чудеса жизни», является дополнительным томом к книге «Мировые загадки». И если в последней сделана попытка целостного обзора общих основных вопросов всего естествознания в свете монистической философии, то настоящая книга ограничивается областью органического естествознания, биологией.

Бехтерев В. М. Коллективная рефлексология. — Подарочное издание оригинала 1921 г.

Коллективная рефлексология

Владимир Михайлович Бехтерев (1857–1927) — выдающийся русский медик-психиатр, невропатолог, физиолог, психолог, основоположник рефлексологии, академик. В. М. Бехтерев был одним из первых, кто уже в конце прошлого–начале текущего столетия выдвинул и настойчиво проводил идею комплексного изучения человека. В поисках «единых принципов мирового процесса» Бехтерев обратился к законам механики, рассматривая их в качестве универсальных оснований, действующих на всех уровнях природы. Развернутое обоснование этих идей содержится в «Коллективной рефлексологии», в которой выделяются 23 универсальных закона, действующих, по мнению ученого, как в неорганическом мире и в природе, так и в сфере социальных отношений: закон сохранения энергии, законы тяготения, отталкивания, инерции, энтропии, непрерывного движения и изменчивости и т. д. На основе физических законов Бехтерев пытался дать объяснение таким сложным социальным процессам, как развитие и преемственность культурных традиций, образование социальных общностей, динамика общественных взглядов и настроений и т. д.

Мюллер М. Шесть систем индийской философии / Пер. с англ. П. Николаева; Шри Рамакришна Парамагамза, его жизнь и учение / Пер. с англ. И. Ф. Наживина. — Подарочное издание оригинала 1901–1913 гг.

Шесть систем индийской философии; Шри Рамакришна Парамагамза, его жизнь и учение

В данный конволют вошли два сочинения знаменитого филолога, специалиста по общему языкознанию, индологии и мифологии Макса Мюллера (1823–1900). Книга «Шесть систем индийской философии» была переведена на русский язык в 1901 г., на нее до сих пор ссылаются как на фундаментальный труд по индийской философии и религии. Издавая результаты собственных исследований индийской философии, автор имел в виду не столько новое изложение положений каждой системы, сколько подробный отчет о философии индийского народа с древнейших времен и указание на то, насколько тесно религия и философия народов Индии связаны с их национальным характером. Мировоззрение Рамакришны (1834–1886) — индийского мыслителя и религиозного реформатора, формировалось под влиянием крупнейших мировых религий, представленных в Индии. Его жизни и учению посвящена вторая книга конволюта. В сочинении «Шри Рамакришна Парамагамза» М. Мюллер собрал множество сведений об этом святом из различных источников: газет, журналов и книг, а также свидетельства учеников и последователей индийского мыслителя.

Мюллер М. Наука о языке / Пер. с англ. Д. А. Лавренко, Г. К. Кайзера. — Подарочное издание оригинала 1868–1870 гг.

Наука о языке

Сочинение «Наука о языке» представляет собой перевод ряда лекций знаменитого филолога, специалиста по общему языкознанию, индологии и мифологии Макса Мюллера (1823–1900). Богатство и разнообразие содержания этих лекций, гениальные выводы, сделанные на основании современных автору научных данных, строя, значения, развития языка и его истории сделали в это издание настольной книгой не только для преподавателей и лингвистов, но и всех образованных людей. В своих лекциях Макс Мюллер сосредоточился на установлении общих закономерностей существования и эволюции языка, связывая исследование языков с исследованием культуры и религиозных воззрений народов. Хотя автор и отмечает, что «склонения и спряжения нельзя сделать занимательными», он тут же говорит о том, «что язык тоже имеет свои чудеса, которые открываются пытливому глазу терпеливого исследователя». В издание вошли следующие лекции: «Материалы для науки о языке и новые теории», «Язык и разум», «Физиологический алфавит», «Звуковые изменения», «Гриммов закон», «Начала этимологии», «О силе корней», «Метафора», «Греческая мифология», «Юпитер — высшее арийское божество», «Мифы о заре», «Современная мифология».

Мюллер М. Наука о мысли / Пер. В. В. Чуйко. — Подарочное издание оригинала 1891 г.

Наука о мысли

Книга немецкого и английского филолога, специалиста по общему языкознанию, индологии, мифологии Макса Мюллера (1823–1900) посвящена исследованию мысли — интеллектуальной части человеческой природы, отличающей человека от животных. Автор рассматривает основные элементы мысли, рассуждает о соотношении мысли и языка, анализирует язык как специфическое различие между животными и человеком, описывает основные элементы языка, затрагивает вопрос о происхождении понятий и корней, исследует образование слов и предложений. Макс Мюллер считает, что без способности говорить человек не может мыслить, и наоборот. По его мнению, слово — это непосредственное воплощение мысли, смысл ее появления, финальная стадия развития мысли. И этот процесс непрерывен. М. Мюллер критикует ученых, которые трактуют мысль и ее законы отдельно от языка, как будто они существуют отдельно друг от друга. Он утверждает, что «мысль без языка — простой призрак».

Морозов Н. А. Христос: в 7 кн.: в 10 т. — Подарочное издание оригинала 1927–1932 гг.

Христос (в 10 томах)

Николай Александрович Морозов (1854–1946) — русский революционер-народник, ученый, писатель, почетный член Академии наук СССР, член кружка «чайковцев», «Земли и воли», исполкома «Народной воли». За участие в покушениях на Александра II в 1882 г. был приговорен к вечной каторге, до 1905 г. находился в заключении в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях. Николай Морозов известен как оригинальный ученый, оставивший большое количество трудов в различных областях естественных и общественных наук. Семитомное сочинение Н. А. Морозова «Христос» продолжает его библейско-астрономические толкования: «Откровение в грозе и буре: История возникновения Апокалипсиса» (1907) и «Пророки: История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика» (1914). В них автор исходит из предпосылки, что в религиозных образах и апокалиптических видениях зашифрованы атмосферные и астрономические явления (планеты, созвездия, кометы и т. д.). Морозов полагает, что космические явления непосредственно воздействуют на психику людей, сказываясь на поведении и отражаясь в исторических источниках. Астрономический метод дополнен геофизическим, материально-культурным (марксистским), этико-психологическим, статистическим, лингвистическим методами, что складывается в комплексную критику исторических источников. За попытки пересмотреть некоторые проблемы всемирной истории и истории христианства, Н. А. Морозов был подвергнут резкой критике представителей научного сообщества. В конце XX века идеи Морозова были использованы в созданном группой авторов проекте «Новая хронология» — теории радикального пересмотра истории, которая также не признается научным...

Трубецкой С. Н. Собрание сочинений: в 6 т.: в 5 кн. — Подарочное издание оригинала 1906–1912 гг.

Собрание сочинений (в 5 томах)

Князь Сергей Николаевич Трубецкой (1862–1905) — русский религиозный философ, публицист и общественный деятель, первый выборный ректор Московского университета, в 1900–1905 гг. редактор журнала «Вопросы философии и психологии». Последователь русского философа В. С. Соловьева, Трубецкой занимался вопросами соотношения и взаимосвязи философии и религии, обоснованию христианского вероучения. Особое внимание в религиозной философии «конкретного идеализма» С. Н. Трубецкой уделял разработке закона «универсальной соотносительности», который сводился к утверждению, что «знание приобретает логическую последовательность лишь в случае, когда оно является следствием универсального разума или второй ипостаси божественной Троицы» Посредством закона «универсальной соотносительности» Трубецкой сделал попытку преодолеть «односторонность» подходов трех китов философии — рационализма, эмпиризма и мистицизма, соединив вместе их подходы к познанию бытия. В первый том собрания сочинений вошли публицистические статьи С. Н. Трубецкого, издававшиеся в 1896–1905 гг. Второй том, озаглавленный «Философские статьи», содержит следующие материалы: «О природе человеческого сознания», «Критика эмпирического учения о сознании», «Критика идеализма», «Психологический детерминизм и нравственная свобода», «Этика и догматика», «Метафизика как систематическая идеология, или наука о способах познания сущего», «Духовная культура Греции при свете новейших археологических открытий» и др. В третьем томе представлена магистерская диссертация С. Н. Трубецкого «Метафизика в Древней Греции», в четвертом — докторская диссертация «Учение о Логосе», пятый и шестой тома содержат «Курс истории древней философии».

Шницер Я. Б. Иллюстрированная всеобщая история письмен. — Подарочное издание оригинала 1903 г.

Иллюстрированная всеобщая история письмен

Издание ученого-филолога Якова Борисовича Шницера (1870– ? ) является первым в России цельным и систематическим трудом, посвященным вопросу о происхождении и развитии письменности у различных народов земного шара. Основная цель работы — выяснить существование тесной родственной связи между всеми письменами мира. На основании сравнительного изучения различных памятников древней письменности автор показывает, что письмена не изобретались отдельными личностями, а вырабатывались и развивались постепенно, подчиняясь тем же законам эволюции, каким подчинено происхождение миров. Сочинение состоит из двух частей. В первой рассказывается о состоянии письменности у различных народов мира до появления алфавитной системы, вторая посвящена изобретению и распространению алфавита. Издание содержит большое количество иллюстративного материала: пояснительные таблицы, рисунки, образцы письмен и снимки с памятников древности.

Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками / Пер. с нем. под ред. А. И. Введенского: в 2 т. — Подарочное издание оригинала 1913 г.

История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками (в 2 томах)

Немецкий философ-идеалист, глава баденской школы неокантианства Вильгельм Виндельбанд (1848–1915) по праву принадлежит к числу классиков историко-философской науки. Его труды по истории философии и сегодня сохраняют свою ценность, причем не столько благодаря богатству исторического материала, сколько в силу оригинальности сформулированных мыслителем методологических принципов историко-философского познания. Известность ему принесли труды «История древней философии» и двухтомник «История новой философии», в которых философские системы прошлого излагаются с кантианских позиций. «История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками» — лучшая историко-философская работа Виндельбанда. Двухтомник содержит систематическое изложение философских идей от эпохи Возрождения до конца XIX века. Достоинство этого труда заключается в том, что он до сих является одним из лучших учебников по истории философии этого периода.

Виндельбанд В. История древней философии / Пер. с нем. М. М. Рубинштейна. — Подарочное издание оригинала 1911 г.

История древней философии

Немецкий философ-идеалист, глава баденской школы неокантианства Вильгельм Виндельбанд (1848–1915) по праву принадлежит к числу классиков историко-философской науки. Его труды по истории философии и сегодня сохраняют свою ценность, причем не столько благодаря богатству исторического материала, сколько в силу оригинальности сформулированных мыслителем методологических принципов историко-философского познания. Известность ему принесли труды «История древней философии» и двухтомник «История новой философии», в которых философские системы прошлого излагаются с кантианских позиций. Виндельбанд был глубоко убежден в том, что для понимания интеллектуального бытия современного ему европейского мира самым важным является опыт древнегреческой философии. Сделанное греками он считал более важным, чем предложенное во все последующие столетия (за исключением кантовской философии). Книга «История древней философии» не является последним словом историко-философского антиковедения, но для своего времени ее выход стал важным научным событием. Высокий уровень философской культуры делает работу Виндельбанда интересной и для специалиста, способного с пониманием отнестись к тому, что в этом сочинении явно устарело, и для читателя, только начинающего знакомство с античной философией.

Шантепи де ла Соссе П. Д. Иллюстрированная история религий / пер. с нем. Е. Л. Бройдо: в 2 т. — Подарочное издание оригинала 1913 г.

Иллюстрированная история религий (в 2 томах)

Пьер Даниэль Шантепи де ла Соссе (1848–1920) — нидерландский протестантский теолог и историк религии, считающийся одним из основателей современного подхода к изучению религий. Целью научной деятельности Шантепи де ла Соссе была разработка единой методологии изучения религии. Он обобщил достижения своих предшественников, описал концепции религиоведения, сложившиеся в XIX веке. Результатом его исследований стал обширный научный материал, пригодный для создания всеобщей классификации религий мира. Книгой, принесшей Шантепи де ла Соссе мировую известность, стал «Учебник по истории религий». Он выдержал три прижизненных издания — в 1887, 1897 и 1905 годах. Выход этого труда спровоцировал существенные изменения в религиоведении начала XX века: появились три направления развития науки — философия религии, история религии и феноменология религии. На русский язык «Учебник» был впервые переведен в 1899 году (по второму немецкому изданию, пер. под ред. В. Н. Линда). Представленное издание относится к более позднему периоду: в 1913 г. книгоиздатель Вильгельм Битнер включил труд Шантепи де ла Соссе в свою серию «Научная библиотека. Отдел этический». Основой послужило третье немецкое издание в переводе Е. Л. Бройдо, дополненное многочисленными гравюрами.

Араго Д. Ф. Биографии знаменитых астрономов, физиков и геометров / Пер. Д. М. Перевощикова: в 3 т. — Подарочное издание оригинала 1859–1861 г.

Биографии знаменитых астрономов, физиков и геометров (в 3 томах)

Доминик Франсуа Жан Араго (1786–1853) — французский физик, астроном, математик, метеоролог, геофизик. «Биографии знаменитых астрономов, физиков и геометров» — книга, часто цитируемая историками науки в качестве первоисточника и вместе с тем популярная в широком кругу читателей. Араго был учеником таких выдающихся деятелей науки, как Лаплас и Монж, работал вместе с Ампером и Гей-Люссаком, занимал должность секретаря Парижской Академии наук — и знал лично абсолютное большинство ученых, чьи биографии писал. Редкий литературный дар позволил Араго преуспеть в популяризации науки. Первый том предваряется сборником кратких биографий великих ученых от Гиппарха до Лапласа, дающих представление о развитии науки от древности до современности, затем следуют жизнеописания Бальи, Кондорсе, Карно, Монжа и Фурье, где даны не только их научные достижения, но и очерки общественной жизни и хитросплетения политических обстоятельств. Во втором томе содержатся биографии Малюса, Томаса Юнга, Френеля, Гей-Люссака, Вольта и Ампера. Третий том ограничивается тремя учеными — Пуассоном, Джеймсом Уаттом и самим автором. Араго приводит автобиографию в силу увлекательности повествования о судьбе, в которой место нашлось и изгнанию, и тюремному заключению, и нескольким побегам, и пленению пиратами. На русский язык «Биографии…» переводил в 1850-х годах профессор Московского университета Д. М. Перевощиков (1788–1880), много времени посвятивший изучению научного наследия Ф. Араго.

Спенсер Г. Основания этики / Пер. с англ. — Подарочное издание оригинала 1899 г.

Основания этики

Спенсер Герберт (1820–1903) — английский философ, социолог, один из родоначальников позитивизма. В 1858 г. Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала», написанный в 1862 г. Основное произведение Спенсера, посвященное морали — «Основания этики», в которое включены увидевшие свет ранее «Данные этики» (1879) и «Справедливость» (1891). Труд Спенсера обширен и носит систематический характер. При построении своей этической теории он предпринимает своеобразный методологический ход, который заключается в том, что мораль рассматривается в непосредственной связи с поведением как его ценностная характеристика: «Наилучшее поведение есть то, которое приводит к наибольшей продолжительности, широте и полноте жизни», а «конечной нравственной целью» является удовольствие, или счастье. С этой точки зрения мораль присуща не только человеку, но и животным. В целом она является своеобразным инструментом, выработанным в процессе эволюции для регулирования поведения и разрешения конфликтов, возникающих между частными и общими стремлениями, в частности, между эгоизмом и альтруизмом.

Спенсер Г. Основания социологии / Пер. с англ.: в 2 т. — Подарочное издание оригинала 1898 г.

Основания социологии (в 2 томах)

Герберт Спенсер (1820–1903) — английский философ, один из основателей современной социологии. Спенсер принципиально не получал академического образования: он занимался самообразованием, что позволило будущему великому ученому стать, подобно Леонардо да Винчи или Роджеру Бэкону, «универсальным человеком», преуспевающим во многих областях науки. Спенсер увлекался математикой и естествознанием, работал инженером, изучал классическую философию, политологию, занимался журналистикой. Искренний исследовательский интерес привел Спенсера к регулярной публикации собственных статей, с помощью которых он завоевал внимание научного мира. За семь лет до публикации «Происхождения видов» Ч. Дарвина он написал статью «Гипотеза развития», где представил собственную концепцию биологической эволюции. В 1858 году Спенсер начал работать над сочинением, которое стало трудом всей его жизни, — «Системы синтетической философии». Автор стремился привести к общему знаменателю биологию, психологию, социологию, этику; в основание такого обобщения легло представление об эволюции не только как о биологическом, но и как о социальном явлении. Ключом к пониманию концепции Спенсера является его труд «Основные начала». «Основания социологии», четвертая часть фундаментального труда великого социолога, увидела свет в 1876–1896 годах. Развивая концепцию общества как организма, Спенсер осмыслил ряд существенно важных особенностей структуры и функционирования социальных систем. В труде проанализированы социальные институты: домашние, политические, профессиональные и т.д., приводятся разнообразные любопытные примеры обществ, далеких от западноевропейского уклада жизни. Выводы Спенсера оказались настолько злободневными,...

8 (800) 551-34-94 Доставка Оплата О Капелле