Эзотерика. Мистика. Тайны. Масоны

Редчайшие трактаты, очерки, исследования прошлых столетий, иллюстрированные альбомы, периодические издания, забытые и неизвестные, имеют эксклюзивное подарочное исполнение, изданы лимитированными нумерованными тиражами. Переплеты выполнены вручную из натуральной кожи, декорированы золотым и блинтовым тиснением.


Прибытков В. И. Спиритизм в России, от возникновения до настоящих дней. — Подарочное репринтное издание оригинала 1901 г.

Спиритизм в России, от возникновения до настоящих дней

Книга В. И. Прибыткова является изданием журнала «Ребус», который выходил в Петербурге с 1881 по 1918 год. Первое время журнал печатал занимательные шарады, загадки и ребусы, однако позже, следуя за мировоззрением В. И. Прибыткова, стал тематическим изданием по магнетизму, медиумизму и другим таинственным явлениям. В книге можно найти подробное изложение истории создания журнала. Работа приурочена к юбилею письма Н. П. Вагнера  «О, спиритизм» которое было опубликовано в  «Вестнике Европы»  в 1875 году. Эта публикация в свое время в очередной раз пробудила в России волну интереса к исследованиям потустороннего мира. Прибытков описывает явления оккультного и магического характера, приводит ряд неподдающихся научному объяснению фактов общения с духами, свидетелем которых является лично. Виктор Иванович Прибытков (1840–1910) — капитан 2-го ранга, с 1881 по 1904 год был редактором и издателем еженедельного журнала  «Ребус», с которым сотрудничали А. Н. Аксаков, А. М. Бутлеров, Н. П. Вагнер.

Геце И. М. Рассуждения о начале и конце нынешнего и о состоянии будущего мира / Пер. с нем. А. Т. Болотова. — Подарочное репринтное издание оригинала 1783 г.

Рассуждения о начале и конце нынешнего и о состоянии будущего мира

«Рассуждения о начале и конце нынешнего и о состоянии будущего мира» — религиозно-этический и философский трактат, в котором автор рассуждает о природе человека, происхождении мира и конечности истории, финалом которой будет Страшный суд, в связи с чем человек все время должен самосовершенствоваться и бороться с греховным началом в самом себе. Типография Н. Новикова, где издавалась книга, была связана с деятельностью масонской ложи мартинистов в России, ее издания служили, в частности, популяризации масонского учения среди широких слоев россиян. Русские масоны того времени видели свою задачу в нравственном перевоспитании отдельной личности, поскольку были озабочены, прежде всего, проблемой потери морально-нравственных ориентиров у соотечественников. Они стремились распространить идеалы просвещения, самосовершенствования и самопознания. Именно этой цели отвечали многие издания, выходившие в типографии Н. И. Новикова. Основная заслуга знаменитого издателя состояла в том, что он начал издание морально-нравственной литературы в то время, когда основным спросом у читателя пользовался французский развлекательный роман. Под его руководством была организована книгоиздательская деятельность и книжная торговля не только в столице, но и в целом по стране. В связи с гонениями на масонов и их литературу в 1787 году в московских книжных лавках было конфисковано 620 экземпляров этого издания при тираже в 1200 экземпляров. Перевод книги был осуществлен Андреем Тимофеевичем Болотовым (1738–1833),...

Эккартсгаузен К., фон. Путешествие младого Костиса от Востока к Полудню / Пер. с немецкого. — Подарочное репринтное издание оригинала 1803 г.

Путешествие младого Костиса от Востока к Полудню

«Путешествие младого Костиса от Востока к Полудню» — религиозно-философский трактат одного из заметных мыслителей и деятелей эпохи Просвещения XVIII века. Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий философ, ученый и писатель, член Мюнхенской Академии наук, автор многих религиозно-мистических трудов, сочинений по алхимии и эзотерике. Его перу принадлежит около 80 работ и литературных исследований, посвященных познанию теории тайных сил природы, сущности бытия мира и человека в нем, совершенствованию человеческой души и сознания. Несмотря на некую несистематичность изложения и даже поверхностность взглядов автора, труды Эккартсгаузена были востребованы и популярны среди русского дворянства и интеллигенции. Его сочинения считались обязательными во многих масонских библиотеках России, их читали такие известные деятели русского масонства, как И. В. Лопухин, Н. И. Новиков, А. Ф. Лабзин. Книга не потеряла исторического значения и литературной ценности и в нынешнее время, будет интересна всем ценителям редких изданий, станет замечательным дополнением любой литературно-исторической коллекции.

Эккартсгаузен К., фон. Религия, рассматриваемая как основание всякой истины и премудрости / Пер. с немецкого. — Подарочное репринтное издание оригинала 1818 г.

Религия, рассматриваемая как основание всякой истины и премудрости

Немецкий мыслитель и писатель-мистик Карл фон Эккарстгаузен (1752–1803) оставил след в истории мировой литературы благодаря своим многочисленным трудам по философии, религии, эзотерике и оккультизму. Основным направлением литературного творчества автора было исследование мистических явлений, изучение теории тайных сил, познание сущности бытия. Несмотря на довольно резкую критику Эккартсгаузеном многих философских и эзотерических течений, масонских постулатов и положений, он был довольно популярен среди дворянской интеллигенции и деятелей масонского движения в России. Во многих его произведениях можно найти идеи, близкие мыслям и высказываниям Парацельса, Фладда, Беме, Сведенборга и многих других. Книги Эккартсгаузена считались авторитетным источником у таких известных масонов, как А. Ф. Лабзин и И. В. Лопухин, а иметь эти произведения в своей библиотеке считалось знаком хорошего тона в среде русского дворянства XVIII–XIX вв. Книга не утратила своего литературного значения и ценности до сих пор и будет интересна самому широкому кругу читателей.

Эккартсгаузен К., фон. Мысли о положительном начале жизни и отрицательном начале смерти / Пер. с немецкого И. Шамшина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1810 г.

Мысли о положительном начале жизни и отрицательном начале смерти

Данное издание — одно из многочисленных произведений основоположника европейского мистицизма XVIII века, немецкого философа и писателя-просветителя Карла Эккартсгаузена (1752–1803). В своих «Мыслях о положительном начале жизни и отрицательном начале смерти» автор размышляет о сути бытия, пытаясь найти ответы на вопросы, издавна волновавшие умы человечества и остающиеся актуальными до сих пор. Практически все труды и работы Эккартсгаузена отличает склонность к мистике и интерес к познанию сущности тайных сил природы и человека. Многие взгляды и философские положения писателя были близки к теории масонов и розенкрейцеров, в России почти все его сочинения были переведены на русский язык, а известный русский масон И. В. Лопухин считал Эккартсгаузена одним из «величайших светил божественного просвещения». «Мысли о положительном начале жизни и отрицательном начале смерти» — одна из самых редких книг писателя, так как практически весь тираж был уничтожен при пожаре Москвы в 1812 году. Репринтное издание выходит в серии «Тайные общества, союзы и ордена» и будет интересно всем ценителям исторической литературы.

Антошевский И. Державный орден святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским, в России. — Подарочное репринтное издание оригинала 1914 г.

Державный орден святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским, в России

Исследование сотрудника Императорского санкт-петербургского археологического института И. К. Антошевского «Державный орден святого Иоанна Иерусалимского…» — краткий исторический очерк деятельности ордена, главным образом, в России. Он состоит из двух частей, украшен портретами магистров ордена, имеет богатую библиографию и указания на архивные источники и документы. Первая часть содержит списки и тексты манифестов, указов, конвенций, касающихся установления Державного ордена в России во времена Павла I и Александра I. Во второй части описаны возникновение, краткая история, внутреннее устройство и правила ордена, раскрыты его взаимоотношения с Россией от царствования Петра I до Павла I. В конце текста приложен список Великих магистров, гроссмейстеров и поручиков, членов Священного совета в России, Великого российского приорства. Издание, посвященное рыцарям  знаменитого Мальтийского ордена, вышло в 1914 г. ограниченным тиражом 450 экземпляров, из которых 50 — были нумерованными. Иван Каземирович Антошевский (1873–1917) — историк, журналист, библиограф, из польских дворян, масон — член Ордена мартинистов, основанного Папюсом в России. Писал под псевдонимом — адепт белой магии И. К. Свешотна. Совместно с Ч. И. фон Чинским (магическое имя Punar Bhava) издавал журнал оккультных наук «Изида». Кроме мистических изданий выпустил: «Русские книжные знаки», «Надписи и девизы на русских печатях частных лиц», «Евреи христиане: историко-генеалогические заметки» и др.

Селянинов А. Тайная сила масонства. — Репритное издание 1911 г.

Тайная сила масонства

Книга Александра Селянинова "Тайная сила масонства" была издана в Санкт-Петербурге в 1911 г. Издание, основанное на ряде печатных разоблачений масонства, говорит совсем не в пользу этой таинственной организации.

Лопухин И. В. Излияние сердца: Конволют. — Подарочное репринтное издание оригинала 1794–1814 гг.

Излияние сердца

Конволют включает два произведения И. В. Лопухина: «Излияние сердца, чтущего благость единоначалия…», «Нечто для размышления о молитве и сущности христианства», где его авторство установлено по названиям других его сочинений, указанных в тексте. «Излияние сердца, чтущего благость единоначалия…» состоит из трех известных сочинений  Лопухина: «Благость и преимущество единоначалия», «Изображение пагубных плодов мечтания равенства и буйной свободы», «Описание нескольких картин и список с некоторых отрывков, находящихся в магазине давнего смотрения на внутренние причины действий и на слепоту развращенных французов», вышедших позднее отдельными изданиями. Сборник посвящен графу А. Г. Орлову-Чесменскому. В предисловии к книге «Излияние сердца…» Лопухин высказал сожаление, что не имеет «привлекательного, важного, живого нового слога» H. M. Карамзина и «величественной, отличной, восторгом пленяющей лиры» Г. Р. Державина. Все три сочинения объединены стремлением выразить негодование по поводу революционных событий во Франции. В сочинении «Нечто для размышления о молитве и сущности христианства» показан идеал «внутренней церкви» в противовес внешнему соблюдению христианских правил. Свою книгу он отправил С. И. Гамалее, Новикову, Руничу, Чеботареву и др. масонам. Лопухин Иван Владимирович (1756–1816) — государственный деятель, публицист, мемуарист, великий мастер масонской ложи, один из участников и руководителей «Типографической компании» Новикова. В 1792 г. началось преследование мартинистов, Лопухин подвергся допросу и обыску, был оставлен в Москве под наблюдением, дав слово дворянина, что прекратит масонскую деятельность.

Вернадский Г. В. Русское масонство в царствование Екатерины II. — Подарочное репринтное издание оригинала 1917 года.

Русское масонство в царствование Екатерины II

Данное издание — магистерская диссертация русского историка Г. В. Вернадского, в которой рассмотрена внутренняя жизнь масонства и его роль в русском обществе. Это обстоятельное исследование повествует о возникновении масонских лож, идеологии и социально-политических взглядах масонов. В качестве приложения к изданию помещены «Материалы для обзора мистической литературы Новиковского кружка».

Эккартсгаузен К., фон. Облако над святилищем, или Нечто такое, о чем гордая философия и грезить не смеет / Пер. с нем., изд. А. Ф. Лабзина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1804 г.

Облако над святилищем, или Нечто такое, о чем гордая философия и грезить не смеет

Данное сочинение известного немецкого философа-мистика стало одним из последних его сочинений, изданным на русском языке уже после смерти К. Эккартсгаузена. Оно продолжает многочисленные работы автора религиозно-мистического содержания, обращающие внимание на моральное воспитание, основанное на понимании, любви, терпимости и религиозном сознании. В книге говорится о несовершенстве человека и пути достижения просветления духа только через обращение к высшим силам. Причем, в трактовке автора, это способ вернуться к утраченному первыми людьми счастью. Его мистицизм отходит от христианских традиций и сближается, с точки зрения церковного христианства, с еретическими движениями. Книга включает шесть писем и стихотворение «Небо на Земле, или Христос в сердцах человеческих». Перевод с немецкого языка и выпуск в свет издания осуществил выдающийся деятель масонского движения А. Ф. Лабзин. Именно его имя скрыто в предисловии под инициалами У. М. («Ученик мудрости»). Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий филосов-писатель, имевший личный опыт мистического восхождения к высшим духовным идеалам.

Пыпин А. Н. Хронологический указатель русских лож от первого введения масонства до запрещения его: 1731–1822. — Подарочное репринтное издание оригинала 1873 г. (Твердый переплет в бумвиниле)

Хронологический указатель русских лож от первого введения масонства до запрещения его: 1731–1822

«Хронологический указатель русских лож…», составленный академиком А. Н. Пыпиным, выпущен в 1873 г. в Санкт-Петербурге небольшим тиражом в количестве 99 экземпляров. В предисловии составитель дает библиографию источников на русском и иностранных языках. Указатель долгое время оставался единственным систематизированным пособием для исследователей истории масонства, дававшим информацию о географии распространения лож и их истории, с указанием членов братства. Он включает в себя 187 мастерских: 115 до 1800 года и 72 после. Издание встречается довольно редко, имеет историческую и коллекционную ценность. Александр Николаевич Пыпин (1833–1904) — известный ученый, внесший свой вклад в  исследования русской литературы и общественности, ординарный академик отделения русского языка и словесности Академии наук. Работал ответственным редактором в журнале «Современник», множество статей разместил в «Вестнике Европы». Им написаны 7 фундаментальных трудов, таких как «История русской литературы», «История русской этнографии» и др.

Эккартсгаузен К., фон. Верное лекарство от предубеждения умов / Пер. с немецкого М. И. Антоновского. — Подарочное репринтное издание оригинала 1798 г.

Верное лекарство от предубеждения умов

Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий философ и писатель, чьему перу принадлежит ряд юридических, научных и религиозных публикаций. Однако след в истории и литературе оставили его произведения, посвященные теории тайных сил, содержащие описания мистических исследований и алхимических экспериментов. Книга «Верное лекарство от предубеждения умов» интересна своеобразным взглядом автора на литературу и ее влияние на развитие общества и личности в нем. Эккартсгаузену, подобно Руссо, свойственна симпатия к человеческой натуре «не испорченной цивилизацией». В своем произведении он создает и восхваляет образ «естественного человека», литературу же называет едва ли не «источником распространения порока». Несмотря на спорность и порой нелепость многих мыслей и замечаний писателя, его работы пользовались большой популярностью в среде русских масонов, не единожды переводились на русский язык и являлись обязательными для многих масонских библиотек в России.

Отрывки для чтения верующим / Пер., изд. И. В. Лопухина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1806 г.

Отрывки для чтения верующим

Настоящее издание написано анонимным автором, на титуле указано, что это перевод. Издатель и переводчик — И. В. Лопухин, но некоторые библиографы, такие как В. С. Сопиков, Г. Н. Геннадии, приписывают ему и авторство. Ряд исследователей, например  Я. Ф. Березин-Ширяев, склоняются к первой версии, однако авторство перевода оставляют за А. Ф. Лабзиным. Книга снабжена посвящением епископу Черниговскому и Нежинскому Михаилу (М. М. Десницкому), кавалеру разных орденов, датированным 9 апреля 1805 года. Место составления — Таврида, где в этот же период времени находился И. В. Лопухин. Из текста становится понятным, что именно он перевел книгу неизвестного автора и является издателем. Сочинение напоминает христианский катехизис — учебник, содержащий основные положения вероучения.  Но есть существенное отличие в содержании, оно раскрывает принцип масонской духовности — нравственное усовершенствование, «последование Христу» и мистическое единение с Божеством. Автор пишет о молитве как о сокровенном общении с Богом, о ее пользе для верующего, дает наставление к «духовным упражнениям внутреннего богослужения», практические советы о средствах создавать молитвенное настроение. Религиозно-нравственное учение построено в виде вопросов и ответов. Масонское понятие «Малой церкви» завуалировано под определением «внутренней жизни потаенного сердца человека». Присутствуют в сочинении и отрывки из «Посланий св. Апостола Петра», рассуждения о предназначении обрядов и уставов, аскетизме, христианской терпимости. Лопухин Иван Владимирович (1756–1816) — теоретик и...

Эккартсгаузен К., фон. Кодекс, или Законоположение человеческого разума / Пер. И. Шамшина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1817 г.

Кодекс, или Законоположение человеческого разума

Предлагаемое издание представляет собой философское исследование одного из просветителей XVIII века К. Эккартгаузена. Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий мыслитель и писатель, приобретший известность благодаря своим публикациям о мистике и религии, теории тайных сил и алхимии. Был очень популярен в просветительских кругах российского общества, большинство его литературных трудов были переведены на русский язык, многие книги баварского философа держали в своих библиотеках все видные деятели русского масонства. Размышляя о вечных ценностях, пытаясь определить понятия добра, порядочности и благородства, в «Кодексе, или Законоположении человеческого разума» Эккартсгаузен поднял вопросы, которые не потеряли своей актуальности до сих пор, заставляя задуматься о них каждого образованного человека.

Штайнер Р. Очерк тайноведения. — Подарочное репринтное издание оригинала 1916 г.

Очерк тайноведения

Штайнер Рудольф (1861–1925) — немецкий философ-мистик, доктор философии, основатель антропософии — мистического учения о человеке, предполагающего развитие скрытых способностей, ведущих к духовному господству над природой. Автор трудов  «Философия свободы», «Фридрих Ницше — борец против своего времени», «Теософия. Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека», «Как достигнуть познаний высших миров» и многих других. Его лекции собирали огромные аудитории не только в Германии, но и в других странах, в том числе, в России. Книга «Очерк тайноведения» вышла в 1909 г. и впоследствии выдержала несколько изданий. В этом труде Р. Штайнер сконцентрировал содержание многих своих лекций и произведений. Название книги не означает «тайного» знания, но в ней описаны факты, скрытые от обычных чувств человека и в этом смысле — тайные. В «очерке» описана эволюция мира так, как она открывается сознанию, перешедшему границы пространства и времени. Основываясь на своих духовных исследованиях, Р. Штайнер описывает те эпохи и события, в отношении которых официальная наука ограничивается только гипотезами. Автор не задавался целью опровергать научные данные, наоборот, его задачей стала попытка расширить понимание о человеке и Земле, имеющих единое духовное начало.

Барсов Н. И. Русский простонародный мистицизм. — Подарочное репринтное издание оригинала 1869 г.

Русский простонародный мистицизм

Труд профессора Санкт-Петербургской духовной академии Н. И. Барсова «Русский простонародный мистицизм» заслуживает особого внимания. Научное сообщение, прочитанное на этнографическом отделении Императорского русского географического общества 13 мая 1869 г. было опубликовано в этом же году неслучайно. Небезосновательно считалось, что основы ереси происходят от западных мистиков. В XIX веке высшее общество все далее отходило от православных традиций, в секте Е. Ф. Татариновой состояло примерно 40 человек, среди них было много влиятельных людей, в том числе масонов. Мистицизм стал проникать повсеместно и в народную среду, все чаще стали появляться пророки. В 1822 г. в России вышел запрет масонских лож и тайных обществ, а в конце 40-х гг. в Европе начались революции. Крамола все шире разрасталась в российском государстве, в связи с этим во второй половине XIX века велось непрекращающееся преследование, как масонов, так и сектантов со стороны властей. Автор провел тщательный анализ вышедших на тот момент работ по исследованию секты хлыстов. В них прослеживалась мысль, что хлыстов­ство представляло собой опасную секту, борьба с которой должна быть целью и Церкви, и правитель­ства. Ученый добросовестно изло­жил содержа­ние извест­ных ему сообщений, сделал не­сколько замечаний о генезисе хлыстовщины. Он пытался со­поставить сконструированное им хлыстовское учение и традицион­ное богосло­вие. Приводя многочисленные примеры пророчествования в виде распевок, профессор относил их...

Савва В. И. Из дневника масона: 1775–1776 гг.; К истории о вольнодумстве в Гимназии высших наук князя Безбородко: Конволют. — Подарочное репринтное издание оригинала 1908–1909 гг.

Из дневника масона: 1775–1776 гг. К истории о вольнодумстве в Гимназии высших наук князя Безбородко

Конволют состоит из репринтов исторических исследований В. И. Саввы: «К истории о вольнодумстве в Гимназии высших наук кн. Безбородко» и «Из дневника масона: 1775–1776 гг.». Первое произведение является оттиском из XVIII т. «Сборника харьковского историко-филологического общества, изданного в честь профессора Н. Ф. Сумцова в 1908 г.», второе  выпущено Императорским обществом истории и древностей российских при Московском университете в 1909 г. В исследовании «дела о вольнодумстве», приведшего к закрытию в 1832 г. Гимназии высших наук князя Безбородко и созданию вместо нее Физико-математического лицея представлены новые материалы из архива учебного заведения, не указанные ранее. Они выявляют влияние идей декабристов на учащихся и преподавателей, их политическое и религиозное инакомыслие. Это подтверждается и современным историком С. И. Машинским, разыскавшим документы о том, что группа профессоров гимназии состояла в свое время членами масонских лож и была подвержена правительственным гонениям по политическим мотивам. Интерес представляют извлечения из дневника титулярного советника масона А. Я. Ильина, возглавлявшего ложи в Москве, Петербурге и др. городах. Здесь, кроме бытовых зарисовок, есть записи о заседаниях в масонских ложах, приведены фамилии масонов. Издание снабжено научными комментариями. Владимир Иванович Савва (1865–1920) — историк, приват-доцент Харьковского университета по кафедре русской истории. Изданы его исследования: «К истории духоборцев Харьковской губернии» (1893), «Описание путешествия и пребывания в России английского посланника...

Мильчевский О. В. Великий маг и чародей. Сокровищница всех волшебных, таинственных и магических наук. — Подарочное репринтное издание оригинала 1879 г.

Великий маг и чародей. Сокровищница всех волшебных, таинственных и магических наук

Книга «Великий маг и чародей» писателя Октавия Витальевича Мильчевского (1833–1878) адресована самым широким читательским кругам. Магические книги когда-то имели для людей глубокий смысл и большое значение, поскольку представляли собой сокровищницы как философских, так и естественноисторических познаний древнего человека. В данном издании представлен широкий спектр древних магических рецептов на все случаи жизни, варианты гаданий, рассказывается об искусстве общения с духами, астрологии и многом другом. Все тексты приведены без исторических, философских и других пояснений, предоставляя читателю возможность самому разобраться в многообразии всевозможных учений, верований, искренних заблуждений и изощренных обманов.

Лабзин А. Ф. Слова воспоминания об усопшем, незабвенном друге Иоанне Генрихе Юнге, прозванном Штиллингом, от некоторых друзей его / Пер. с нем. и предисл. А. Ф. Лабзина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1818 г.

Слова воспоминания об усопшем, незабвенном друге Иоанне Генрихе Юнге, прозванном Штиллингом, от некоторых друзей его

Сборник речей на смерть почитаемого русскими масонами мистика И. Г. Юнга-Штиллинга впервые вышел в свет в 1818 г. в Нюрнберге. Издателем был Рава, как утверждал в предисловии к русскому изданию этого же года выпуска известный масон А. Ф. Лабзин. Он же осуществил перевод книги c немецкого на русский язык под псевдонимом У[ченик] М[удрости].  Светским цензором на обороте титула обозначен статский советник и кавалер Иван Тимковский. Речи предваряет ода Шенера. Авторство публикаций в тексте не указано, но перед каждым текстом описано, из каких мест происходит один из друзей покойного: с берегов Майна, с Остзейских берегов. Хвалебные слова посвящены жизни и деятельности мистического писателя, его религиозному мировоззрению и литературным трудам. В послесловии сообщается, что некоторые стихи из немецкого издания не были переведены.  Также на обороте обложки размещено объявление, где издатель А. Ф. Лабзин предлагает подписчикам весьма популярного в то время, но прекратившего свое существование из-за влияния духовной цензуры журнала «Сионский вестник» приобрести данную книгу на оставшиеся билеты. Таким образом, издание разошлось, в основном, среди масонов. В настоящее время является редким.

Седдаг, бр. (Эли Станислав) Братские увещания к некоторым братьям Свободным Каменщикам / Пер. с нем. И. П. Елагина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1784 г.

Братские увещания к некоторым братьям Свободным Каменщикам

«Братские увещания…», изданные в Москве в 1734 г. и написанные братом Седдагом (Станиславом Эли), были переведены с немецкого его учеником Иваном Перфильевичем Елагиным (1725–1794). Впоследствии он сыграл ведущую роль среди русских масонов этого времени. В книге предпринята попытка связать тайны масонства с учениями древних религий: «масонство есть та самая премудрость, которая от начала мира у патриархов в тайне священной хранилась в храмах халдейских, египетских, персидских, финикийских, иудейских, греческих, римских и во всех мистериях или посвящениях… и у прочих науками славящихся народов пребывала». Там же брат Седдаг разъясняет алхимические вещества как полноту всезнания и совершенства. В 1786 году книга была включена архиепископом Платоном в число «сумнительных» и изъята из продажи, а в 1792 году в деревне у Новикова при его аресте сожжена по приказу императрицы Екатерины Второй. Сегодня это очень редкое и ценное издание.

Сперанский М. Н. Из истории отреченных книг: I. Гадания по Псалтири; II. Трепетники. — Подарочное репринтное издание оригинала 1899 г.

Из истории отреченных книг: I. Гадания по Псалтири; II. Трепетники

Михаил Несторович Сперанский (1863–1938) — русский филолог, фольклорист и византолог, профессор Московского университета, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук, академик Академии наук СССР. Сочинение «Из истории отреченных книг» — докторская диссертация М. Н. Сперанского. «Отреченными» в старину называли книги, признанные христианской церковью ложными (неканоническими) и потому находящиеся под запретом. Помимо апокрифической литературы, к «отреченным» относились книги для гадания — волховники, книжники, трепетники, чаровники и др. Первая часть работы М. Н. Сперанского посвящена анализу текстов гадательных псалтирей, вторая — исследованию трепетников (вид гадания, основанного на вере в предвещательное свойство некоторых физиологических явлений человеческого тела — зуда, чесания, звана в ухе, мигания глаза и прочих непроизвольных движений).


8 (800) 551-34-94 Доставка Оплата О Капелле