Эзотерика. Мистика. Тайны. Масоны

Редчайшие трактаты, очерки, исследования прошлых столетий, иллюстрированные альбомы, периодические издания, забытые и неизвестные, имеют эксклюзивное подарочное исполнение, изданы лимитированными нумерованными тиражами. Переплеты выполнены вручную из натуральной кожи, декорированы золотым и блинтовым тиснением.


Быков В. П. Спиритизм перед судом науки, общества и религии: лекции-беседы. — Подарочное репринтное издание оригинала 1914 г.

Спиритизм перед судом науки, общества и религии: лекции-беседы

В. П. Быков написал книгу «Спиритизм перед судом науки, общества и религии» с позиции спирита, прекратившего свою деятельность под воздействием православного миссионера И. Г. Айвазова. Издание выпущено в 1914 г. супругой автора Е. И. Быковой, снабжено большим количеством рисунков и фотографий. Труд посвящен Святой православной христианской церкви. Повествование ведется в доверительной форме лекций-бесед. Здесь изложена история, философия спиритизма, его связь с сектами и масонством. Он пишет, что «…в масонские ложи проникали магия, кабалистика, оккультизм», а в силу вышеуказанных причин «…масонство чрезвычайно дружелюбно относится ко всякой спиритической организации». Автор после своей двадцатипятилетней практики сам глубоко разочаровавшийся в пользе спиритизма,  приводит факты многочисленных самоубийств среди спиритов и медиумов. Он делает вывод о необходимости отрицательного отношения к данному учению общества и церкви. Владимир Павлович Быков — писатель, биолог, масон, знаменитый московский спирит, руководитель кружка «Спиритуалистов-догматиков», редактор-издатель журналов «Спиритуалист» (1905–1912), «Голос всеобщей любви» (1906–1909), «Смелые мысли» (1909–1911), «Вифезда» (1911–1912), и газеты спиритуально-оккультного направления «Оттуда» (1907–1911). Писал под псевдонимом В. П. Пироцкий. Широкую известность среди современников получила его серия выпусков «Тихие приюты для отдыха страдающей души: лекции-беседы» (1915–1917). С 1918 г. — красный священник.

Эккартсгаузен К., фон. Наставление мудрого испытанному другу / Пер. с немецкого. — Подарочное репринтное издание оригинала 1817 г.

Наставление мудрого испытанному другу

Немецкий мыслитель и писатель-мистик Карл фон Эккарстгаузен (1752–1803) оставил след в истории мировой литературы благодаря своим многочисленным трудам по философии, религии, эзотерике и оккультизму. Основным направлением литературного творчества автора было исследование мистических явлений, изучение теории тайных сил, познание сущности бытия. Размышления о вечных ценностях, о том, что мудрость дается благодаря неустанной работе над собой, попытка определить понятия добра, порядочности и благородства, а также другие вопросы, которые не потеряли актуальности и сегодня, Эккартсгаузен поднял в издании «Наставление мудрого к испытанному другу». Это второе издание вышло в свет в Санкт-Петербурге в 1817 году. Первое было издано в 1803 году в переводе известного масона А. Ф. Лабзина. Философские труды Эккартсгаузена были очень популярны в просветительских кругах российского общества, большинство его книг были переведены на русский язык и занимали достойное место в библиотеках всех видных деятелей русского масонства.

Борзаковский Д. А. Франкмасонство и тайные общества древнего и нового мира. — Подарочное репринтное издание оригинала 1900 г.

Франкмасонство и тайные общества древнего и нового мира

Данное издание повествует о возникновении и особенностях франкмасонства в разных странах: Англии, Франции, Голландии, Испании, Италии, России и др. Подробно описывается устройство масонского храма, знаки отличия степеней, функции официальных представителей ложи (мастер, надзиратели, оратор, эксперты, архитектор и т. д.), порядок заседаний, ритуалы, основные законы, лексикон. Отдельные главы посвящены отношению духовенства к масонству и преследованию вольных каменщиков, а также смутам внутри орденов, возникавшим на почве всевозможных нововведений. Издание содержит также материал о возникновении новых систем и доктрин, их идеологах и великих шарлатанах от масонства графе Сен-Жермене и Жозефе Бальзамо (граф Калиостро).

Беклемишев Н. Н. Значение франкмасонства для флота. — Подарочное репринтное издание оригинала 1907 г.

Значение франкмасонства для флота

Данное издание представляет собой оттиск из журнала «Море», издателем которого с 1901 г. был Н. Н. Беклемишев. В очерке «Значение франкмасонства для флота» автор рассказывает о возникновении франкмасонства, его появлении в России, влиянии на экономическую и политическую жизнь различных государств, причастности к военным событиям на международной арене. Беклемишев Николай Николаевич (1857–1917) — отставной генерал-майор по адмиралтейству, морской писатель и общественный деятель. В 1902 г. был назначен старшим инспектором торгового мореплавания, а потом начальником отдела торговых портов. В 1905 г. оставил государственную службу, посвятив себя всецело общественной деятельности. Автор статей по морским, экономическим и политическим вопросам, которые выходили в разных периодических изданиях.

Юнг-Штиллинг И. Г. Победная повесть, или Торжество веры христианской / Пер. с нем., прим. А. Ф. Лабзина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1815 г.

Победная повесть, или Торжество веры христианской

Автор «Победной повести…» Иоганн Генрих Юнг-Штиллинг (Jung-Stilling, 1740–1817) — немецкий мистик. Под влиянием революционных событий во Франции у него возникла мысль о скором конце мира и установлении тысячелетнего Царства. Вера в близость Тысячелетнего царства пронизывает все его сочинение  «Победная повесть, или Торжество веры  христианской» (1799, в русском переводе оно опубликовано в 1815 году в Санкт-Петербурге). Митрополит Филарет (Дроздов)  так отзывался о «Победной повести…»: «в ней… изъяснения первых пяти печатей были действительно замечательны, хотя вообще книга проникнута духом протестантства». Обратившись к  Библии, он, подобно многим  мистикам-пиетистам, особый интерес проявил к таинственному и пророческому в Книге. Он дал свои толкования Апокалипсису, которые митрополит московский Филарет нашел в некоторых местах замечательными.   Книга вызвала бурную полемику не только в среде русского духовенства, но и среди членов Российского Библейского общества. Велико было влияние книги на русских сектантов. Как это ни парадоксально, этот противник французской революции и рационалистов в России  прослыл «революционистом и вольтерьянцем». Именно так был аттестован Юнг-Штиллинг  архимандритом Иннокентием, ректором Петербургской семинарии; эти же обвинения присутствовали в доносе на имя императора  (август 1816 года)  некоего губернского секретаря Степана Смирнова.  Ссылаясь на Четвертую главу Книги Ездры, на отцов церкви и английского историка ХVIII века Гиббона, автор утверждает, что десять пропавших колен Израилевых на самом деле  не исчезли, а дали начало всем нынешним европейским народам. Они были...

Эккартсгаузен К., фон. Бог есть любовь чистейшая / Пер. с фр. Я. Уткина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1817 г.

Бог есть любовь чистейшая

Представленная работа К. Эккартсгаузена пользовалась особенной известностью. За короткий срок она была переведена практически на все европейские языки, выдержав свыше шестидесяти изданий. Книга была написана в форме молитв, направленных на познание Бога и внутреннего мира молящегося. Предполагалось, что во время их чтения человек духовно восходит к Богу. В целом, мистическая философия Эккартсгаузена по своему характеру представляла собой разновидность христианского мистицизма. Это философия искреннего и пылкого искателя, благочестивого почитателя Божественного начала, пытающегося найти способ вернуться к утраченному первыми людьми счастью и имеющего личный опыт мистического восхождения. В явной форме он не отрицал ни одного христианского основоположения, однако интерпретировал их по-своему, привлекая на помощь концепции различных эзотерических и оккультных течений, которые бытовали еще средневековой Европе. Книга переведена на русский язык Я. Уткиным и посвящена известному историку, государственному деятелю А. И. Тургеневу (1784–1846). Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий философ и писатель.

Эккартсгаузен К., фон. Открытия волшебных таинств, служащих к объяснению народных суеверий и заблуждений / Пер. с немецкого. — Подарочное репринтное издание оригинала 1809 г.

Открытия волшебных таинств, служащих к объяснению народных суеверий и заблуждений

Произведения немецкого мыслителя и просветителя XVIII века, ученого и писателя-мистика Карла фон Эккартсгаузена (1752–1803) занимают особое место в истории мировой культуры. Будучи одним из самых плодовитых баварских писателей своего времени, он опубликовал более 80 трудов, среди которых: рассказы, романы, театральные драмы, политико-юридические трактаты, работы по естественным наукам и, наконец, философско-религиозные сочинения.  Значительную часть литературной деятельности Эккартсгаузена занимали исследования природы вещей, сущности человеческой натуры, изучение сути тайных сил и мистических явлений. «Открытия волшебных таинств…» — очередная попытка автора приподнять завесу таинственного и пролить свет познания на вещи, долгое время считавшиеся необъяснимыми и загадочными. Несмотря на спорность некоторых взглядов автора и определенную несвязность изложения, издание будет интересно всем любителям исторической литературы и ценителям раритетных книг.

Вл. К-къ. Брат Генрих: (Масоны наших дней). — Подарочное репринтное издание оригинала 1911 г.

Брат Генрих: Масоны наших дней

«Брат Генрих» — рассказ, основанный на реальных фактах. Человек, ставший одним из высших иерархов ордена, нарушил один из главных масонских заветов. Братья решили применить к оступившемуся обряд высшего очищения — очищения кровью. Возможно ли отречься от любви во имя высших целей? На этот вопрос предстоит ответить главному герою повествования. Рассказ, написанный красивым и простым языком, позволяет узнать о принципах и целях масонской организации, обрядах и ритуалах вольных каменщиков.

Нис Э. Основные черты современного масонства / Пер. с фр. — Подарочное репринтное издание оригинала 1912 г.

Основные черты современного масонства

Эрнест Нис (1851–1920) — бельгийский масон, один из видных деятелей центрального бюро международного масонского сообщества, известный историк и исследователь франкмасонства. В представленной книге автор изложил взгляды о влиянии масонов на возникновение общественных идей и настроений в Европе и, в первую очередь, во Франции; об участии франкмасонов в политической жизни страны, роли в формировании морали и мышления общества. Автор отмечает, что «своими человечными стремлениями, своим непоколебимым чувством достоинства человека и своими принципами свободы, равенства и братства» масонство сильно содействовало подготовке общественности к новым идеям. Э. Нис утверждает, что идея международного арбитража непосредственно исходит из масонских лож и что именно масоны являются непосредственными основоположниками демократии.

Изображение истинного христианства: Конволют / Пер., изд. И. В. Лопухина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1800–1812 гг.

Изображение истинного христианства

Конволют состоит из трех иностранных произведений, переведенных и изданных И. В. Лопухиным в разное время: «Изображение истинного христианства с добродушным к оному увещанием», «Вера во Иисуса, или Кратчайший путь к богу», «Краткое руководство к высочайшему благу», являющееся оригинальным конволютом. Любовь к Богу и ближним, постоянное внутреннее совершенствование — главные основы книг, выбранных им для перевода. В начале 1800 года И. В. Лопухин с сенатором Г. М. Спиридоновым был направлен для осмотра Вятской, Казанской и Оренбургской губерний. Находясь в Казани, он перевел издание «Изображение истинного христианства…», посвятив перевод «yчащим и учащимся в Казанской академии и в семинарии Вятской». В 1803 году осуществил перевод книги «Вера во Иисуса…», с посвящением митрополиту Амвросию, подписал ее — «И. Лхн». Лопухин увлекался произведениями Руссо, Э. Юнга, Ф. Фенелона, Ж.-М. Гюйон. В подмосковном имении Савинском Богородского уезда посреди озера находился «Юнгов остров» с «Руссовой хижиной» и посвященной Фенелону урной с изображениями Руссо и Гюйон. Надпись на титуле издания «Краткое руководство к высочайшему благу» гласит, что книгу перевел «пустынник Юнгова острова в подмосковном своем сельце Савинском», после вступления подпись — «Флс. Пустынник». Сюда же входит сочинение «Что есть истинный христианин по Св. Писанию», переизданное в третий раз в 1812 году. Лопухин Иван Владимирович (1756–1816) — дворянин, состоящий на службе у государства, человек разносторонних интересов, стараниями...

Эккартсгаузен К., фон. Благоразумие, соединенное с добродетелью, или Политика мудрого / Пер. с нем. Д. И. Дмитревского. — Подарочное репринтное издание оригинала 1795 г.

Благоразумие, соединенное с добродетелью, или Политика мудрого

Эта книга почитаемого российскими масонами немецкого писателя К. Эккартсгаузена была рассчитана на образование юношей из знатных аристократических семейств, которым предстояло заявить о себе на общественно-политическом, военном, дипломатическом поприще. Она представляла своего рода кодекс дворянского поведения для мистически настроенной русской интеллигенции. Как отмечал переводчик Д. И. Дмитревский в предисловии, юные читатели найдут «драгоценные правила, почерпнутые из познания человеческой натуры, основанные на истине и добродетели». Задача сочинителя заключалась в том, чтобы по прочтении сего сочинения человек стал «мудрым, совершенным и счастливым». Труд был призван воспитать в молодом человеке достоинство и почтительность, научить взвешенным решениям и ответственным поступкам, поведению не только в свете, но и в трудные минуты жизни: в изгнании или на эшафоте. Одну из форм своей деятельности российские масоны видели в распространении такого рода сочинений, которые, по их мнению, помогают развивать духовность человека. Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий философ и писатель, выпустивший в свет свыше восьмидесяти книг. На русский язык было переведено около двадцати пяти сочинений Эккартсгаузена, некоторые выдержали по два и больше изданий. Основными фигурами, распространявшими его идеи, являлись И. В. Лопухин и А. Ф. Лабзин — известнейшие лица в масонской среде.

Пекарский П. П. Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия. — Подарочное репринтное издание оригинала 1869 г.

Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия

«Дополнения к истории масонства в России» основаны на материалах из Государственного архива. Издание включает: акты масонской ложи Аполлона в Петербурге; описание масонских и мистических рукописей из архива И. П. Елагина; сборник статей из переписки розенкрейцеров; переписку И. П. Елагина с подчиненными ему ложами; распоряжения императрицы Екатерины II по делу Н. И. Новикова; выдержки из дела о книгопродавцах, обвиненных в торговле запрещенными книгами, а также другие свидетельства деятельности русских вольных каменщиков. В конце книги приведен хронологический указатель событий из истории масонства в России XVIII столетия. Петр Петрович Пекарский (1827–1872) — известный исследователь русской литературы и истории. Высшее образование получил на юридическом факультете Казанского университета; служил в канцелярии министерства финансов, затем в государственном архиве. В 1863 г. Пекарский был избран адъюнктом по отделу русского языка и словесности Академии наук, в 1864 г. стал академиком.

Наставление ищущим премудрости / Пер. с нем., изд. А. Ф. Лабзина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1806 г.

Наставление ищущим премудрости

«Наставление ищущим премудрости» состоит из «Предуведомления» братьям масонам и «Пастырского послания к истинным и справедливым философам древней системы». В «Предуведомлении» говорится о предназначении книги — распространении знаний и понятий о «внутренней» церкви для «неопытных, но при этом алчущих истины и просвещения братьев». Вторая часть — перевод с немецкого сочинения неизвестного автора. Возможно, это произведение принадлежит перу прусского министра Христиана Августа Генриха графа фон Курта Гаугвица, известного масона. Книга под названием “Hirten-Brief an die wahren und ächten Freymäurer alten Systems” вышла в Лейпциге в 1785 году.  Известно, что это сочинение в свое время переводил масон А. А. Петров. Рукопись его перевода «Пастырское послание к истинным и справедливым свободным каменщикам древней системы» хранится в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки. М. Н. Лонгинов пишет о популярности «Пастырского послания…» Гаугвица в среде московских масонов, адепты рекомендовали к прочтению данное мистическое произведения всем братьям. Очевидно поэтому А. Ф. Лабзин перевел и издал эту книгу  в 1806 году. В том же году он дополнил ее «Предуведомлением» и выпустил уже под новым названием. Александр Федорович Лабзин (1766–1825) — вице-президент Императорской академии художеств, переводчик, писатель, издатель, известный мистик, основатель ложи «Умирающего Сфинкса». Пропаганда идей, противопоставленных революционным, нашла поддержку в светском обществе, но встретила противодействие представителей Православной Церкви. В 1825 году...

Эккартсгаузен К., фон. Ночи, или Беседы мудрого с другом / Пер. с нем. А. Ф. Лабзина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1804 г.

Ночи, или Беседы мудрого с другом

Данное уникальное издание представляет собой репринтное воспроизведение одного из философских трудов Карла фон Эккартсгаузена. Оно писалось как «уроки для испытуемых, ищущих истины». Труд разделен на десять частей или «ночей». Продолжением его является изданная ранее книга «Наставление мудрого испытанному другу». «Ночи, или Беседы мудрого с другом…» — это повесть о том, что мудрость и сила духа дается благодаря неустанной работе над собой, что стать мудрым может только человек с чистым сердцем, и о многих других важных для благородного человека вещах. Познание «натуры вещей» ставится основной задачей, а высшей целью человека является отрешение от чувственного и переход к духовному. Религия представлена как «истинный путь соединения с Богом». Подрисуночная подпись на гравированном фронтисписе гласит: «Низверженных духов сии оковы доля: обуздана их плоть, но их свободна воля». Перевод  с немецкого осуществил А. Ф. Лабзин, он же дополнил сочинение примечаниями. Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий мыслитель и писатель-мистик, пользовавшийся авторитетом и популярностью среди русских масонов XVIII века. Сочинения Эккартсгаузена продолжают традиции, заложенные Парацельсом, Вейгелем, Беме, Гихтелем, фон Веллингом, не единожды переводились на русский язык и встречались среди книг масонских библиотек России.

Бёме Я. Christosophia, или Путь ко Христу / Пер. с нем. А. Ф. Лабзина. — Подарочное репринтное издание оригинала 1815 г.

Путь ко Христу

«Сhristоsорhiа, или Путь ко Христу» — это сборник девяти отдельных сочинений Якоба Бёме, составленный за границей и переведенный на русский язык. Он составлен из следующих статей: I–II) «О истинном покаянии…», III) «О святой молитве», IV) «О истинном самопредании», V) «О сверхчувственной жизни», VI) «О возрождении», VII) «Theoscopia…», VIII) «Разговор просвещенной души с непросвещенной», IX) «О четырех комплекциях» (т. е. темпераментах). К русскому переводу приложены четыре иллюстрации, заимствованные из издания Гихтеля (Амстердам, 1682), и присоединено предисловие издателя, подписанное буквами У. М. (А. Ф. Лабзин). Он же был и переводчиком этой книги. В предисловии содержится биография Бёме, хронологический перечень его сочинений и сведения о переводах их на иностранные языки. Все труды Якоба Бёме (22 тома) были переведены на русский язык, но из-за борьбы с масонством, начатой Екатериной II после французской революции, типографская компания Н. И. Новикова была закрыта. Только несколько книг увидели свет, а остальные распространялись в среде масонов в рукописных списках. Тем ценнее для специалистов-исследователей, коллекционеров и любителей мистической философии репринт данного издания. Якоб Бёме (1575–1624) — немецкий теософ, визионер, христианский мистик. Будучи по своему социальному положению владельцем сапожной мастерской, приобрел большой объем натурфилософских и религиозно-мистических знаний, самостоятельно изучив Лютеровскую Библию, труды немецких мистиков, алхимика Теофраста Парацельса (1493–1541). Я. Бёме считается одним из основателей философии Нового времени....

Гагарин Г. П. Забавы уединения моего в селе Богословском. — Подарочное репринтное издание оригинала 1813 г.

Забавы уединения моего в селе Богословском

Книга Г. П. Гагарина «Забавы уединения моего в селе Богословском» издана посмертно, согласно завещанию, его сыном  П. Г. Гагариным в 1813 г. Сборник прозаических сочинений, составленный самим автором, имеет автобиографический интерес. В предисловии он указал: «Кроме моих собственных мыслей иногда повстречаются тут и мысли авторов, которые согласуют с моими или кажутся мне подтверждающими мои мнения». Включенные в сборник произведения представляют собой этюды на нравственно-философские темы. В предисловии «От издателя» его сын писал: «Предполагаю, что не все еще произведения ума его и сердца в моих руках». Открывающие книгу «Размышления» носят исповедальный характер («О мне самом», «О самом себе»). В разделе «Письма духовные» помещено шесть писем с указанием дат их отправления: с 6 ноября 1805 по 4 июня 1806 (адресат не назван). Здесь обсуждаются преимущественно вопросы богословские, причем во втором письме Г. П. Гагарин предупреждает: «В последующих номерах много будет латинских цитаций: сие вам докажет, что не я автор сообщаемых вам мною мыслей, ибо я латинского языка не знаю». Очевидно, самому автору принадлежат «Отрывок. Изъяснение картин аллегорических в пустынниковом доме» и «Сновидение неспящего человека», назидательное повествование о грехопадении человека и его спасении через покаяние. Гавриил Петрович Гагарин (1745–1808)  — князь, литератор, действительный тайный советник, сенатор, президент коммерц-коллегии. Он всегда занимал руководящее положение среди петербургских...

Пено Б. Ж. Филиппа Авраама Феофраста Парацельса, химическая псалтирь, или философские правила о камне мудрых / Пер. А. М. Кутузова. — Подарочное репринтное издание оригинала 1784 г.

Филиппа Авраама Феофраста Парацельса, химическая псалтирь, или философские правила о камне мудрых

В 1874 году в вольной типографии И. В. Лопухина была выпущена книга Бернара Жоржа Пено (1520–1617) «Химическая псалтирь, или Философские правила о камне мудрых». Эта небольшая книга относится  к группе изданий, предназначенных для мастеров масонского братства. Русский перевод был сделан с немецкого издания, в котором авторство приписано Парацельсу. Перевод издания был осуществлен писателем, «мартинистом» и «розенкрейцером», членом «дружеского ученого общества» А. М. Кутузовым. В письме Екатерины II графу Я. А. Брюсу от 12 марта 1786 года эта книга упоминается в числе «неблагонадежных» и дается указ: «содержателям вольных типографий в Москве строжайше подтвердить, чтоб они остерегалися издавать книги, наполненные подобными странными мудрованиями, или, лучше сказать, сущими заблуждениями, под опасением не только конфискования тех книг, но и лишения права содержать типографию и книжную лавку, а притом и законного взыскания». В связи с тем что тираж издания почти весь был конфискован, эта книга представляет необычайную редкость. Репринтное воспроизведение первого издания 1784 года предлагается читателю.

Освальд Г. З. Аналогия, или Сходство телесного рождения с духовным / Пер. с нем. — Подарочное репринтное издание оригинала 1816 г.

Аналогия, или Сходство телесного рождения с духовным

Представленное издание — редкая масонская книга мистического содержания, о которой известный книгопродавец П. П. Шибанов писал в 1891 году, что она отсутствует во всех каталогах. Это трактат о новом духовном рождении человека через постижение царства Натуры и царства духов, стремление к внутренней благодати и истинному совершенству. Автор Освальд  Генрих Зигмунд (1751–1834) — установлен по рукописной надписи на одном из сохранившихся экземпляроав. Перевод осуществлен с немецкого оригинала “Analogie der geistlichen und leiblichen Geburst”, скорее всего, русским масоном. Издание выбрано переводчиком не случайно, содержание соответствует системе  религиозной нравственности, пропагандировавшейся в среде русских масонских лож. Предисловие «некотораго богословскаго писателя», возможно, написано самим И. В. Лопухиным — известным разработчиком масонских ритуалов,  учения о «внутренней церкви» человека. Но это утверждение неоднозначно, так как И. В. Лопухин скончался 22 июня 1816 года, а  цензурное разрешение подписано 10 августа 1816 года. Издатель этой книги остался неизвестен. Книга напечатана в типографии Иос. Иоаннесова, которая часто печатала подобную литературу, запрещаемую духовенством.

Материалы по масонству в России / Сост. Н. Ф. Романченко. — Подарочное репринтное издание оригинала 1907 г.

Материалы по масонству в России

Романченко Николай Филиппович (1869–1923) — преподаватель Института гражданских инженеров, действительный член Археологического института, историк архитектуры, коллекционер и собиратель. В 1907 г., не дожидаясь выхода I тома своего «Архива», выпустил небольшую брошюру «Материалы по масонству в России», в которой опубликовывал «для употребления» рукопись, содержащую обряд принятия в мастера свободных каменщиков. В предисловии Романченко объясняет выпуск этой книги желанием «принести посильную пользу» интересующимся масонством и прямо ссылается на «возрастающий в обществе интерес к масонству в России». Рукопись была издана с сохранением орфографии подлинника. Она содержит крайне интересные материалы по образованию масонской организации от самого ее зарождения, начиная с мастера Адонирама, раскрывает сущность обрядов и таинств, дает подлинное представление о внутреннем уставе свободных каменьщиков. К изданию прилагается план устройства мастерской ложи.

Аполлос, иеромонах (Байбаков А. Д.) Вера, надежда и любовь: Учения богословского состав. — Подарочное репринтное издание оригинала 1782 г.

Вера, надежда и любовь: Учения богословского состав

Вера, надежда и любовь» представляет собой богословско-этический трактат, переработку найденного А. Д. Байбаковым в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры сочинения врача и философа Томаса Броуна Religio medici (Страсбург, 1652), внесенного католической церковью в индекс запрещенных книг из-за якобы атеистических убеждений автора. В нем есть достаточно нестандартные для православных сочинений того времени главы: «Безбожия причины», «Безбожников в свете нет», «Бывают ли ныне чудеса», «О духах», «О естестве духов», «О человеческом теле», «О смерти», «Ад нестрашен», «О благотворении» и другие. В своей книге автор подходит к обсуждению богословских проблем с позиций рационалистической философии, что может быть отчасти обусловлено влиянием идей масонства и европейской рационалистической науки, активно проникавших в Россию в этот период не без помощи издательской фирмы Н. Новикова. Под его руководством была организована книгоиздательская деятельность и книжная торговля не только в столице, но и в целом по стране. В связи с гонениями на масонов и их литературу в 1787 г. в московских книжных лавках было конфисковано 385 экземпляров этого издания при тираже 1200 экземпляров. Аполлос (Андрей Дмитриевич Байбаков, 1745–1801) — епископ, православный мыслитель, духовный писатель, член ордена мартинистов. Учился в Славяно-греко-латинской академии и на философском отделении Московского университета, совершенствуясь в юриспруденции, математике и новых языках. Службу он начал корректором университетской типографии. В 1772 г....

Тукалевский В. Н. Искания русских масонов: [Из истории философских направлений в русском обществе]. — Подарочное репринтное издание оригинала 1911 г.

Искания русских масонов: Из истории философских направлений в русском обществе

В данном издании В. Н. Тукалевский изложил новую точку зрения на русское масонство. Он исследовал философские и общественные течения XVIII века, историю русского масонства под руководством историка литературы профессора В. В. Сиповского. Под его работу подведена широкая источниковая база. Владимир Николаевич Тукалевский (1881–1936) окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, работал в столичных издательствах «Голос минувшего», «Наша жизнь», «Театральная Россия», подготовил и выпустил несколько книг по русской истории XVIII века, «Описание толстовского музея» и другие научные работы. Он также участвовал в работе Общества народных университетов Санкт-Петербурга и в создании при нем книжного магазина. Его научные труды не утратили своего значения и в настоящее время.


8 (800) 551-34-94 Доставка Оплата О Капелле