Эзотерика. Мистика. Тайны. Масоны

Редчайшие трактаты, очерки, исследования прошлых столетий, иллюстрированные альбомы, периодические издания, забытые и неизвестные, имеют эксклюзивное подарочное исполнение, изданы лимитированными нумерованными тиражами. Переплеты выполнены вручную из натуральной кожи, декорированы золотым и блинтовым тиснением.


Спиритуалист: Вестник исследований в области общений с загробным миром: ежемесячный иллюстрированный семейный журнал / Под ред. А. М. Маркова, В. П. Быкова: в 8 т. — Подарочное репринтное издание оригинала 1905–1912 гг.

Спиритуалист: Вестник исследований в области общений с загробным миром: ежемесячный иллюстрированный семейный журнал (в 8 томах)

Ежемесячный иллюстрированный семейный журнал «Спиритуалист» выпускался в Москве в 1905–1912 годах В. П. Быковым и А. М. Марковым. В течение семи лет журнал выходил под заголовком «Спиритуалист: Вестник исследований в области общений с загробным миром…», только в 1912 году изменив его на «Спиритуалист: Вестник спиритуализма и его философии…». Это произошло в связи с религиозным изменением взглядов В. П. Быкова. В журнале печатались статьи, вызывавшие интерес в различных слоях общества, среди разных возрастных категорий. Вызыванием духа умерших занимались не только в закрытых спиритических кружках, которых в России на тот момент было более 2 000, но и в кругу семьи. Подписка издаваемых В. П. Быковым в Москве мистических журналов «Спиритуалист», «Голос всеобщей любви», «Смелые мысли» и газеты «Оттуда» достигала 50 000 экземпляров. В «Спиритуалисте» печатались неиздававшиеся ранее статьи российских и зарубежных авторов о паранормальных феноменах и их психических исследованиях, архивный материал спиритических обществ, обзоры спиритуалистической жизни в России и заграницей. Издатели лояльно относились к мнениям, сообщениям частных лиц, независимо от их позиции к спиритизму и спиритуализму, собирая и публикуя всю информацию по этой теме, что только увеличивало популярность издания. Авторами статей были В. П. Быков, Л. М. Чичагов (митрополит Серафим), В. Т. Верховцева, Леон Дени, Л. А. фон Нольде, Этор Дюрвиль и др. Отдельные статьи...

Суровцев А. Г. Иван Владимирович Лопухин: Его масонская и государственная деятельность: Биографический очерк. — Подарочное репринтное издание оригинала 1901 г.

Иван Владимирович Лопухин: Его масонская и государственная деятельность: Биографический очерк

Данная монография представляет собой описание жизни и деятельности Ивана Лопухина — одной из виднейших государственных персон России XVIII века, яркого представителя московского масонства, участника движения мартинистов и члена тайного общества розенкрейцеров. Российские мартинисты и розенкрейцеры — это уникальная самостоятельная группа в отечественном масонстве XVIII века, обладающая единым мировоззрением, способностью к самосознанию и творчеству. Антон Георгиевич Суровцев — литературно-исторический деятель, исследователь истории и идеологии масонского движения, публицист, большую часть своего творчества посвятил изучению тайных орденов и сообществ. На примере И. В. Лопухина некоторые аспекты отечественного масонства того времени рассматриваются автором непосредственно в ракурсе мистицизма, движений мартинистов и розенкрейцеров. По мнению исследователя, именно это сообщество вырабатывало идеологическую систему российского масонства, играло определяющую роль в просвещении русской общественности XVIII века и, тем самым, формировало основные направления развития духовной культуры России.

Незеленов А. И. Николай Иванович Новиков, издатель журналов 1769–1785 гг. — Подарочное репринтное издание оригинала 1875 г.

Николай Иванович Новиков, издатель журналов 1769–1785 гг.

Данная монография представляет собой магистерскую диссертацию А. И. Незеленова, которую он в дальнейшем успешно защитил, получив звание приват-доцента при кафедре русской литературы в Петербургском университете. Александр Ильич Незеленов (1845–1896) — историк литературы, член литературно-театрального комитета, магистр русской словесности. Преподавал русскую литературу на историко-филологическом факультете Петербургского университета, а также в Екатерининском институте, кадетских корпусах, училище правоведения. Ему принадлежит множество историко-литературных публикаций и книг, таких как «Литературные направления в Екатерининскую эпоху», очерков о творчестве А. С. Грибоедова, А. С. Пушкина, А. Н. Радищева, И. С. Тургенева и А. Н. Островского. Представленная книга — это большое литературное исследование, которое по обилию собранного материала и внимательному всестороннему анализу информации является единственным произведением, полностью посвященным Новикову как журналисту. В нем раскрывается издательская и литературная деятельность Новикова, его просветительский вклад в историю XVIII века. Автор также уделяет внимание некоторым отдельным сторонам деятельности издателя, например, его участию в масонском движении.

О духе законов, или Об отношениях, в которых законы должны находиться к устройству каждого правления, к нравам, климату, религии, торговле и т. д. — Подарочное репринтное издание оригинала 1900 г.

О духе законов, или Об отношениях

«О духе законов» — итог двадцатилетнего труда Ш.-Л. Монтескье. Главная тема всей политико-правовой теории автора и основная ценность, отстаиваемая в этой теории, — политическая свобода. Необходимыми условиями обеспечения этой свободы являются справедливые законы и грамотная организация государственности. Отвергая догматы христианства, Монтескье развивал концепцию функциональной роли религии, необходимой для поддержания общественного порядка и сохранения нравственности. Еще при жизни Монтескье заслужил европейскую известность благодаря работе «О духе законов». Не потеряла она своего значения и в настоящее время. Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескье (фр. Charles-Louis de Seconda, Baron de La Brède et de Montesquieu; 1689–1755) — один из ярких пред­ставителей французского Просвещения, выдающийся юрист и политический мыслитель, член  лондонской масонской ложи «Горн», участник масонских собраний.  Наряду с юриспруденцией и политикой в поле его внимания и творчества находились проблемы философии, этики, истории, социологии, религии, политической экономии, естественных наук, искусства и литературы.                          

Доктор Папюс [Анкос Жерар]. Генезис и развитие масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. — Подарочное репринтное издание оригинала 1911 г.

Генезис и развитие масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме

В данном издании автор рассматривает происхождение масонских символов, степеней и ритуалов, их значение и развитие, историю образования различных масонских лож, анализирует легенду о Хираме. Анкос Жерар (1865–1916) изучал медицину в Парижском университете, в 1894 г. получил степень доктора медицины за диссертацию по анатомии. Анкос был преуспевающим врачом, но прославился как автор свыше 400 статей и 25 книг по магии и каббале, опубликованными под именем Папюс (псевдоним, заимствованный из «Нуктемерона Аполлония Тианского» Элифаса Леви, означает «врач»). Он считался видной фигурой в различных оккультных организациях, парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIX – начала XX столетий. Папюс трижды посещал Россию с лекциями по магии и оккультизму.

Эрнст М. Неделя доброты: роман-коллаж.

Неделя доброты: роман-коллаж

Популярное издание!

Коллекционное издание. Тираж 30 нумерованных экземпляров. Шокирующие, таинственные образы сюрреалистического романа Макса Эрнста «Неделя доброты или Семь смертельных элементов» впервые предстали перед зрителями Парижа в 1934 году в виде серии из пяти тетрадей в ярких цветных переплетах. Художник отошел от обычных стандартных канонов иллюстрированного произведения и ввел новый жанр графического романа — роман-коллаж. Для создания самой загадочной книги сюрреализма, художник использовал старые гравированные иллюстрации к французской популярной литературе конца XIX и начала XX веков, в том числе к журналам, каталогам, рекламным проспектам и популярным бульварным романам.  Их сюжеты были выстроены вокруг страстных любовных историй, преступлений, драм из интимной жизни различных слоев населения. В 1933 году Эрнст отправился с друзьями в путешествие по Италии, взяв с собой целый чемодан подобных изображений. В качестве основы, художник применял какую-то одну иллюстрацию, добавляя к ней фрагменты других. Таким образом, возникали мистические, ирреальные образы, далекие от своего первоначального контекста. Коллажи выстроены мастером в определенной последовательности, образуя единое графическое повествование. Каждая из глав романа соответствует одному из семи дней недели, и, соответственно, выбранному Эрнстом «смертельному» элементу, такому как Грязь, Вода, Огонь, Кровь, Чернота, Зрение, Неведомое. Их сопровождают загадочные эпиграфы Ж. Арпа, А. Жарри, П. Элюара и др. Психоделический сюжет романа символичен и не может иметь единой трактовки, восприятие его...

Храповицкий А. В. Дневник: 1782–1793 / Биографическая статья и указатель Н. П. Барсукова; издание А. Ф. Базунова. — Подарочное репринтное издание оригинала 1874 г.

Дневник: 1782–1793

Александр Васильевич Храповицкий (1749–1801) — литератор, государственный деятель, действительный тайный советник. В 1776 г. его имя встречается в списке масонских лож, куда он был определен И. П. Елагиным, игравшем значительную роль в русском масонстве. Рукопись дневника Храповицкого хранилась в бумагах князя П. А. Вяземского, который и передал ее для публикации. «Дневник Храповицкого» охватывает период с января 1782 по сентябрь 1793 гг. Первые четыре года занимают около пяти страниц и по большей части содержат изречения Екатерины II по разным случаям жизни. С 1786 г. дневниковые записи становятся подробнее, самые подробные заметки относятся к 1788 г. Бывая почти ежедневно и даже по несколько раз в день у Екатерины, Храповицкий пользовался большим ее доверием и вносил в дневник малейшие, иногда казалось бы незначительные события. Но сегодня эти детали позволяют наиболее полно узнать о характере и жизни императрицы. Крайне любопытны мнения Екатерины II о митрополите Платоне, Потемкине, Державине, князе Вяземском и многих других деятелях эпохи. И. И. Дмитриев, русский поэт и государственный деятель, будучи в близких отношениях с Храповицким, пользовался его дневником и отозвался о нем следующим образом: «…Ни одна книга не может сообщить лучшего понятия об уме, характере и домашней жизни Екатерины. Скажу, наконец, что Храповицкий был достойным секретарем ее». В свое время...

Лопухин И. В. Записки некоторых обстоятельств жизни и службы действительного тайного советника, сенатора И. В. Лопухина, сочиненные им самим. — Подарочное репринтное издание оригинала 1860 г.

Записки некоторых обстоятельств жизни и службы действительного тайного советника, сенатора И. В. Лопухина, сочиненные им самим

Данное издание — автобиография видного государственного деятеля, публициста, мемуариста, члена нескольких масонских лож и Дружеского ученого общества Н. И. Новикова Ивана Владимировича Лопухина (1756–1816). Лопухин некоторое время находился на военной службе, служил в Московской уголовной палате, был ее председателем. В 1784 г. стал главой ложи Блистающая звезда. Перевел ряд масонских трактатов. Среди наиболее известных сочинений самого Лопухина — «Нравоучительный катехизис истинных франкмасонов», «Искатель премудрости, или Духовный рыцарь». Начавшиеся в 1785 г. преследования российских масонов привели к его отставке. В 1792 г. Лопухин был арестован и допрошен по делу Новикова. В начале царствования Павла I вернулся к общественно-политической жизни: стал тайным советником, сенатором Московского департамента. Социальные воззрения Лопухина всегда отличались консерватизмом: он был последовательным сторонником абсолютной монархии, выступал за сохранение крепостного права, критиковал европейских масонов за участие в революционных событиях во Франции.

Эккартсгаузен К., фон. Бог во плоти, или Христос между человеками / Пер. с нем. — Подарочное репринтное издание оригинала 1818 г.

Бог во плоти, или Христос между человеками

В представленной работе автор рассуждает об истине, которая, по его мысли, «долженствует быть искомою только в источнике порядка». Таким источником является Божеская воля, дарующая любому сотворенному существу блаженство. Произведения Эккартсгаузена пользовались популярностью не только во время выхода книг в свет. Позднее Н. С. Лесков отмечал, что «Карл Эккартсгаузен превосходно, в самых простых сравнениях   умел  представлять  простым  людям  великость  жертвы  Христова пришествия на землю, сравнивая это, как бы кто  из свободных людей, по любви к заключенным злодеям,  сам с ними заключался, чтобы  терпеть их  злонравие». Книга переведена с немецкого на русский язык. Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) — немецкий философ и писатель, автор многочисленных юридических, беллетристических, а также алхимических, религиозных,  мистических сочинений, имевших значение и  в России.

Авчинникова-Архангельская В. В. Вселенское масонство и обновленное розенкрейцерство. — Подарочное репринтное издание оригинала 1911 г.

Вселенское масонство и обновленное розенкрейцерство

Авчинникова-Архангельская Варвара Васильевна (1879–1914) — эмиссар международного масонства, доктор историко-филологических наук Парижского университета, секретарь Международного комитета защиты прав человека. Ее книга «Вселенское масонство» повествует о возникновении масонства, его развитии и видоизменении, целях и задачах, распространении в разных странах мира. Издание содержит «Послание Алкаеста к делегату Ордена Рыцарей Филалетов В. А.», «Речь главы Ордена Рыцарей Филалетов Алкаеста на открытии ложи Ордена Мартинистов», «Письмо П. М. Невежина в Орден Рыцарей Филалетов». Это редкое издание будет интересно всем исследователям истории масонства и коллекционерам.

Довнар-Запольский М. В. Идеалы декабристов. — Подарочное репринтное издание оригинала 1907 г.

Идеалы декабристов

Очерк профессора М. В. Довнар-Запольского «Идеалы декабристов» написан на основе изучения следственного дела из Государственного архива и анализа существующих на тот момент статей, биографий, материалов и записок современников о декабристском движении. Автор написал трилогию. В совокупности общий труд состоит из следующих книг: «Тайное Общество декабристов», «Идеалы декабристов» и «Декабрьская революция 1825 г.», вышедшая уже после 1918 г. Данный репринт выполнен с издания «Идеалы декабристов» 1907 г. выпуска. Возглавляли восстание лучшие, прогрессивно мыслящие, просвещенные дворяне, вышедшие из среды высококультурной части русского общества. Поэтому попытка освободительного движения вызывала глубокий интерес, сочувствие к судьбам осужденных среди современников. Довнар-Запольский в очерке ставил задачи объяснить причины появления декабризма, вскрыть его социальные корни. Книга посвящена обзору государственных и общественных взглядов декабристов. Автор утверждал, что в списках членов и руководителей масонских лож было значительное число декабристов. Этот факт он объяснял привлекательностью идей масонства, основанных на учениях Л. Ф. Шредера и И. А. Фесслера. Использование разнообразных источников, большого количества фактического материала, впервые введенного профессором в научный оборот, придает исследованию историческую ценность. Митрофан Викторович Довнар-Запольский (1867–1934) — русский историк, этнограф, фольклорист. Он опубликовал множество научных работ по этнографии, социально-экономической и политической истории России, Литвы, Белорусии.

Ломброзо Ц. Гениальность и помешательство. Параллель между великими людьми и помешанными. — Подарочное репринтное издание оригинала 1885 г.

Гениальность и помешательство. Параллель между великими людьми и помешанными

Чезаре Ломброзо (1835–1909) — итальянский врач-психиатр, родоначальник антропологического направления в криминологии и уголовном праве, основной мыслью которого стала идея о биологической предрасположенности людей к тем или иным разновидностям поведения. Книга «Гениальность и помешательство» вышла в Италии 1863 г. (в русском переводе — в 1885). В этой работе Ломброзо прослеживает четкую связь между гениальностью и психическими аномалиями, рассматривает влияние на гениальность и помешательство наследственности, окружающей среды и общества. Объясняет, каким образом великие успехи в области политики и религии народов случаются благодаря людям с психическими отклонениями, почему такие люди становятся реформаторами, организаторами тайных обществ, сект, создателями учений, новаторами идей в разных областях знания. Богатый фактографический материал (наблюдения ученого в психиатрической клинике в Пезаро, изучение биографий известных музыкантов, художников и мыслителей), скрупулезность в систематизации данных, масштабность исследований способствуют тому, что этот труд актуален до сих пор.

Августин Блаженный Святыя и душеспасительныя размышления Блаженнаго Августина / Пер. с лат. В. Беляева. — Подарочное репринтное издание оригинала 1784 г.

Святыя и душеспасительныя размышления Блаженнаго Августина

Издательская фирма Новикова выпускала книги по нравоучительной философии для искушенных знатоков. Перевод книги Августина Блаженного Liber meditationum, носивший название  «Святыя и душеспасительныя размышления Блаженнаго Августина», имел сложную судьбу.  В 1787 г. в московских книжных лавках был конфискован 941 экземпляр этого издания. В екатерининскую эпоху имя и наследие Августина вызывало интерес передовой части русского общества, в его трудах искались ориентиры обновления России. Для масонов изучение жизни Августина становится «восхождением на высоту вечно светлого идеализма, манящего из глубины далеких, темных веков». Августин не признавал  философии вне теологии. Борясь с языческой античной философией, он на основе мистического неоплатонизма пытался превратить платоновские «идеи» в «мысли Творца перед актом творения», а «сверхчувственный мир» — в иерархию христианского неба с Богом во главе. При этом он считал, что земная иерархия предопределена и управляется небесной. Филарет (Гумилевский) в своей работе «Историческое учение об отцах церкви» пишет, что православное богословие, не отрицая значение  Августина как отца церкви, не считает его авторитет непоколебимым, находя в учении Августина неприемлемые для русской церкви догматы. Августин Блаженный (Augustinus Sanctus) (354–430) Аврелий — христианский теолог и философ, виднейший представитель патристики, признанный в православии Блаженным, а в католицизме — Святым и Учителем Церкви. До принятия христианства (387) увлекался манихейством и скептицизмом. С 395 года епископ...

Боголюбов В. А. Н. И. Новиков и его время. — Подарочное репринтное издание оригинала 1916 г.

Н. И. Новиков и его время

На страницах книги В. А. Боголюбова «Н. И. Новиков и его время» представлено обширное исследование деятельности известного русского писателя, общественного деятеля, журналиста, издателя и масона Николая Ивановича Новикова. Автор собрал ценный материал по истории масонства времен Екатерины II и Павла I. В своей работе он рассмотрел предпосылки развития и распространения западных идей в русском обществе. Его рецензии журналов, выпущенных Н. И. Новиковым, внесли весомый вклад в изучение периодической печати второй половины XVIII века. Это сатирические журналы: «Трутень», «Живописец», «Кошелек»; масонские издания: «Утренний свет», «Московское издание», «Вечерняя заря», «Прибавления к Московским ведомостям», «Покоящийся трудолюбец». Составление биографии Новикова приводит В. А. Боголюбова к выводам о возможных причинах правительственных гонений на московских масонов. Одну из них он видит в просветительской благотворительной деятельности «Типографической компании». Содержательный основополагающий труд Боголюбова будет интересен как специалистам — историкам, литературоведам, так и всем изучающим историю России. Василий Алексеевич Боголюбов (1871–?) — русский писатель, историк, литературный критик, исследователь деятельности Н. И. Новикова. Известный книгоиздатель И. Д. Сытин высоко ценил его творчество. В своем монументальном шеститомном издании «Великая реформа» он опубликовал статью В. А. Боголюбова «Удельные крестьяне» наряду с материалами известнейших историков.

Лопухин И. В. Масонские труды: I. Духовный рыцарь, II. Некоторые черты о внутренней церкви / Предисл. В. Саводника. — Подарочное репринтное издание оригинала 1913 г.

Масонские труды: I. Духовный рыцарь. II. Некоторые черты о внутренней церкви

Масонские издания даже в начале XX века были труднодоступны и представляли библиографическую редкость, многие не были опубликованы. Поэтому В. Ф. Саводником была предпринята попытка восполнить этот пробел изданием нескольких, не поступавших в продажу книг И. В. Лопухина. Конволют составлен из наиболее интересных и ценных его работ: «О ZHΛОΣОФОΣ. Искатель премудрости, или Духовный рыцарь» (2-е дополненное изд., не ранее 1810 г.), «Некоторыя черты о внутренней церкви» (3-е изд., 1816) и присоединенный к ним «Нравоучительный катехизис» (в двух вариантах). Все издания были перепечатаны с соблюдением орфографии подлинника, были исправлены лишь явные опечатки. Автор произведений — Иван Владимирович Лопухин (1756–1816) — был убежденным масоном, приложившим много стараний для распространения идей ордена среди русского общества, пользовался особым уважением московских «мартинистов». В 1784 г. стал главой ложи Блистающая звезда. Перевел ряд масонских трактатов, основал типографию для издания масонских и духовно-нравственных книг, издавал журнал «Магазин свободно-каменщический».

Орлов М. А. История сношений человека с дьяволом. — Подарочное репринтное издание оригинала 1904 г.

История сношений человека с дьяволом

В данной монографии рассказывается о многовековых взаимоотношениях человека и духов зла. Издание содержит краткий обзор зарождения и развития верований, отдельная глава, основанная на трудах авторов XVI–XVII столетий, посвящена представлениям о добрых и злых духах в Средние века. В разделе «Духи народных сказаний» речь идет о феях, эльфах, гномах, демонах, призраках, оборотнях, вампирах и прочих существах, порожденных народной фантазией. Еще одна глава издания посвящена вопросам средневековой инквизиции и содержит описание тех отделов тайных наук, магии и чародейства, которые рассматривались на судебных процессах ведьм и колдунов, как явные свидетельства взаимодействия человека с дьяволом. Основным источником для этого раздела послужила книга Г.-Ч. Ли «История инквизиции». И, наконец, последний раздел монографии составлен по книге Ж. Батайля «Дьявол в XIX столетии».

Лопухин И. В. Выписка наставлений и приказаний, данных господами сенаторами при осмотре Вятской губернии в марте 1800 года. — Подарочное репринтное издание оригинала 1800 г.

Выписка наставлений и приказаний, данных господами сенаторами при осмотре Вятской губернии в марте 1800 года

В начале 1800 года И. В. Лопухин с сенатором Г. М. Спиридоновым был направлен для осмотра Вятской, Казанской и Оренбургской губерний. По итогам ревизии добился наказания за злоупотребления вятского губернатора, большинства губернских чиновников. Это вызвало много толков. Для обоснования своей позиции Иван Владимирович составил «Выписку наставлений и приказаний, данных сенаторами при осмотре Вятской губернии…», подписанную им и Спиридоновым. Общий гуманный характер ревизии  виден из издания, в нем обнаруживается особенное попечение о крестьянах человека, заботящегося не о себе, а о благе отечества. В награду за осмотр губерний И. В. Лопухин получил командорский крест ордена св. Иоанна Иерусалимского. Лопухин Иван Владимирович (1756–1816) — государственный деятель, публицист, мемуарист, один их видных представителей русского масонства. Лопухин пользовался большим уважением среди современников как честный и бескорыстный судья, благотворитель и филантроп. Он член нескольких масонских лож и «Дружеского ученого общества» Н. И. Новикова. С 1784 года управляющий ложи «Блистающая Звезда» и надзиратель для всех «русских братьев». Один из участников и руководителей «Типографической компании» Новикова. В 1780–1790-е годы издал оригинальные и переводные работы, разъясняющие масонские доктрины. До конца жизни отстаивал идеал «внутреннего христианства» в противовес внешнему соблюдению христианских правил.

Барсков Я. Л. Переписка московских масонов XVIII века: 1780–1792 гг. — Подарочное репринтное издание оригинала 1915 г.

Переписка московских масонов XVIII века: 1780–1792 гг.

Данный сборник отражает научное описание печатных и рукописных материалов, относящихся к деятельности масонов. Первую группу документов, вошедших в сборник, составляют письма мартинистов 1790–1792 гг., хранившиеся в Петроградском главном архиве Министерства иностранных дел. За перепиской следует дневник барона Г. Я. Шредера, находившийся в Государственном архиве среди бумаг И. П. Елагина. Третью группу документов составляют масонские письма 1780-х годов из Императорского московского и Румянцевского музеев. В виде приложения впервые в этом издании были напечатаны письма Н. И. Новикова и князя Н. Н. Трубецкого (также из Румянцевского музея) и документы, перепечатанные из редкого старинного издания Signatstern, касающиеся барона Г. Я. Шредера. В предисловии к изданию содержатся заметки о русских и немецких розенкрейцерах XVIII века, в примечаниях — библиографические справки. Издание содержит тексты на русском, французском и немецком языках. Барсков Яков Лазаревич (1863–1937) происходил из поморской старообрядческой среды. Преподаватель гимназии, допущенный позже к разбору рукописей дворцового архива, он имел доступ к разнообразным, порою практически недосягаемым для многих ученых историко-литературным материалам. Занимая заметные официальные посты, став тайным советником и сенатором, Барсков тем не менее сохранил широкий подход к проблемам истории и литературы XVIII столетия.

Сидоренко Е. А. Итальянские угольщики начала XIX века: Опыт исторического исследования. — Подарочное репринтное издание оригинала 1913 г.

Итальянские угольщики начала XIX века: Опыт исторического исследования

Представленная книга посвящена исследованиям о движении карбонариев (от «carbonario» — угольщик) — тайного политического общества, возникшего на юге Италии в конце XIX в. и распространившегося во всех итальянских государствах, особенно широко — в королевстве обеих Сицилий. Структура общества карбонариев в основных чертах повторяла структуру масонской организации с ее иерархией, сложной символикой и обрядами, а основные учения о будущем демократическом государстве очень схожи с главными положениями масонского ордена («свобода, равенство, братство»). Произведение было задумано Е. А. Сидоренко как историческое исследование, подобно «Понтию Пилату», «Апостолу» и «Нерону». Ради него автор несколько лет прожил в Неаполе и вернулся из Италии лишь с началом мировой войны. Евграф Афанасьевич Сидоренко (1872 – ?) — имя настолько забытое, что некоторые историки литературы и исследователи масонства считают его псевдонимом, а авторство этой книги приписывают то С. Д. Масловскому-Мстиславскому, то А. Ф. Керенскому. В историко-литературных кругах существует также мнение, что данное произведение не что иное, как зашифрованный устав тайного масонского общества

Петровский С. А. Очерки из истории русского масонства в XVIII веке. — Подарочное репринтное издание оригинала 1890 г.

Очерки из истории русского масонства в XVIII веке

Очерки из истории русского масонства Сергея Алексеевича Петровского (1858–1929) повествует о возникновении братства вольных каменщиков, распространении масонства в Европе и появлении этой тайной организации в России. Наиболее подробно автор останавливается на времени царствования Екатерины II, когда русское масонство достигло своего расцвета. С. А. Петровский описывает нравы блестящего екатерининского века, положение простого народа, состояние науки, религиозные и философские взгляды. Размышляет о том, что стало причиной распространения масонства в русском обществе. Издание повествует о появлении первых масонских лож, их философии и идеологии, деятельности известных масонов И. П. Елагина, Н. И. Новикова, И. Г. Шварца и других.

Рамзей А. М. Новое киронаставление, или Путешествия Кира с приложенными разговорами о богословии и баснотворчестве древних / Пер. с фр. А. С. Волкова. — Подарочное репринтное издание оригинала 1765 г.

Новое киронаставление, или Путешествия Кира с приложенными разговорами о богословии и баснотворчестве древних

Автор представленной книги Рамзей Андре Мишель (1686–1743) — французский писатель шотландского происхождения. Впервые на русском языке — в переводе Авраама Степановича Волкова (1730–1803) — произведение это появилось в 1765 г. под заглавием «Новое Киронаставление» (подражание «Приключениям Телемака» Фенелона). Оно посвящено графу П. С. Салтыкову и относится к жанру социально-политического романа-утопии. В нем отражено учение масонов о «внешней натуре», т. е. о природе государства и общества. Сюжетная конструкция «романа-путешествия» дала возможность охарактеризовать разные общественные системы. Аллегорически путешествие Кира — это путь к пониманию того, что составляет общественное и государственное благо. Пафос романа — в утверждении идеала сильной государственной власти, функционирующей на основе таких строгих моральных принципов, как нравственное воспитание имущих классов, помощь бедным, бескорыстное исполнение служебных обязанностей, справедливое правосудие.  Сочинение высоко почиталось масонами, попало в число признанных архиепископом Платоном (Левшиным) «сумнительными» и  подлежавшими изъятию из обращения. В 1787 году в московских книжных лавках было изъято 177 экземпляров этого издания, а Волков был обвинен в розенкрейцерстве. В настоящее время книга является редкой.


8 (800) 551-34-94 Доставка Оплата О Капелле